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这些情份是很不容易的，佛家说：「同船过渡都是缘」，就可见人与人的结合、遇合、凑合的不容易，因其的不容易，就必须珍惜，因其是「缘」，有误会就要讲求沟通，有过错就要寻求谅解。用情感搭起的长桥，黄河长江也能渡过。人在用情时，不可滥情，更不可激情，由是对情感的处理，就须用「义」字来做标准，「义者、宜也」，宜就是适当、正确，恰到好处。我们民间都崇敬关公，到处都有武圣庙，关公何以如此受人崇拜？是因关公是重「义」的代表，当他被困曹营，曹操是「三日一小宴，五日一大宴
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且历代文风甚盛，这两者会造就人俊逸的气质，所谓「人杰地灵」；若是穷山恶水，生长的人必粗鲁不文。试听宁波人讲话，与「吴侬软语」的「软」又别有其「醇」的成份在，与山东人的「刚」、广东人的「直」不同，这给人的感受就不仅「亲切」而已！圆熟。宁波近海，交通发达，民国以来，杰出的企业家以宁波人最多，经商的人讲「和气生财」，与各方人物的接触又累积了对人处事的灵活与稳健，在耳濡目染及长辈的薰陶中，宁「拙」不「倔」，宁「柔」不「刚」，这在宁波人身上可以看到重义。宁波人有靱性
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侯，则为宁溪之祖父，因识宁溪而始知恽寿侯其人其事，敬钦之，始为传以记之。史文义窅而深，文峭而逸；其高尙之志，闲淡之趣，淸介之操，与夫山水之缘，友朋之乐，皆见之于书中。寿侯公、讳长祉，号重远。父定伯，擧五子，公居长，弱冠以家累弃书，有谈擧子业者，参以言，哂曰：「尔何知？」遂发愤抒节读书，为人训童子，五官并用，期年而学进，成文章，岁试得首拔，为郡诸生。哂之者大悔。公性孝友，慷慨尙气谊，弟有狂疾，妹亦贫困，皆设法百计济之，弗使冻馁。邑人高方芝以诉荒忤县令，吏捕急
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一、一道金橋架海峽，遠程使者怎言歸。華堂賓客同申慶，老柏常青鴻運祈。歲月滄桑多磨練，人生經歷說光輝。天倫之樂感心地，企盼期頤手足依。二、親人隔海峽，獻禮示深情。一塊水晶石（一），純眞品正清。虔誠頌歌嫂，耄耋壽中英。松柏南山秀，門庭福氣盈。三、五家共一席（二），感受友情深。祝壽盈歡笑，繞梁清雅音。扁舟曾挽手，患難亦同心。得享人間樂，醇漿頻滿斟。註：一、家兄生辰未曾驚動親友，唯有同船來臺幾位老友仍偕同夫人設宴祝賀。本人有幸參加，與有榮焉。二、海州盛產水晶工...
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容易的事，然而，站在我从事国民基础教育工作的校长立场上，有义务，也有责任去改变这一陋习！于是，我透过地方各相关单位，一一说明我求变的理由与主张，并相机直接向渔民，苦口婆心地道出我内心的剀切诉求，所谓「诚之所至，金石为开！」最后终使渔民点头，但他们提出一个附带条件，那就是：「要我陪同他们乘一渔舟，前往『黑水沟』中请示神明〈传说，该黑水沟中有一神鱼，对海象变化与渔人能否出海？提供十分灵验的警示〉，倘若神鱼同意你的请求，我们所有岛上的渔民，自然也就不再反对
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今年三月間，接到板浦高中校友會秘書長孫志俊學長的電話，告訴我吳中成會長曁夫人，還有祝潤之、章孟賢、陳益山，以及他自己共六人，將在四月二十日至四月二十七日，參加旅行團來台觀光，希望在四月二十六日下午，能與旅台老同學見面，以期實現兩岸同學在台灣歡聚的願望。通完電話，內心非常歡喜，隨即與旅台同學聯繫，大家得此消息，也都和我一樣地高興，能有這個見面的好機會。隨後與楊雲龍、張鵬生、韓敦善幾位學長商討有關如何接待事宜，大家認爲應先選定餐廳，以便發函通知其他同學。最後...
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