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传西洋琐里条云：洪武二年，命使臣刘叔勉以即位诏谕其国。三年，平定沙漠，复遣使臣颁诏，其王别里提遣使奉金叶表，从叔勉，献方物，赐文绮纱罗诸物甚厚，并赐大统历。」到明成祖即位，他好大喜功，要对海外显示中国富强。在明史卷三百四宦官传郑和传云：「成祖疑惠帝亡海外，且欲耀兵异城，示中国富强。」自一四〇三年永乐元年起，即派遣使者前往海外各国。一四〇三年，派中官尹庆使满刺加（Malacca），古里（Calicut）、柯枝（Cochino）等国，派闻良辅、宁善使西洋琐里等
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笔者有逛书店习惯，看见好书，就会驻足留连，看看内容，好的话还会买下来，因为一本好书可以启迪人的智慧。嘉义市垂阳路有一间金玉堂百货兼书店，书柜前放置小板凳，让买书者可以坐下来静静地阅读，故生意很好，想是善心福报。当笔者坐着静静地看完明皇朝永乐大帝传记时，看到二位谋臣道衍及郑和，对永乐大帝机谋献策，十分精彩，谨将其二人事蹟向各位乡长作一报告。道衍和尚—当殿吟诗解危厄道衍祖籍汴梁，本名姚天禧，祖上三代均行医为业，但道衍对行医毫无兴趣，一心只想干出一番惊天动地
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中国与阿拉伯两大民族文化的交流，开始甚早，尤以陆上丝道的通行和海上航行的来往，颇盛一时。在那时代有些什么云南人参与远游阿拉伯的事迹，尙待吾人从实的考证，留待以后报导。仅就明朝宣扬国家文化，开创国际友谊的云南玉溪人三保太监郑和先贤而言，他曾率领数万雄兵伟大舰队七下西洋，而远至红海的名港吉达，并晋麦加域代表国家谒见阿拉伯国王，开拓了中阿两大民族友好的门道，也创立了万年不朽的航海新纪元，并启发了后来云南人与红海之滨的缘份。前淸时，滇西先贤学人马复初，会远道负笈
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雕刻精美的石塔福建盛产花岗石，古塔也以花岗石构筑者为多。长乐县的三峯塔是石塔的代表作。塔在长乐吴航鎭，北宋绍圣三年（一〇九六年）创建，高二十七点四米，八角七层仿木楼阁式。一至六层塔壁浮雕莲花座佛，共二百尊，刻工精细，风格古朴。石刻以底层为最多，有文殊、普贤及五十罗汉、十六飞天乐伎及一组佛敎故事等，占六十尊。塔内拱顶空心，第一层开一门，二层至六层开两门，第七层四门。这种别出心裁的设计，既可供在室内张灯，作为航标，又便于游人远眺。明初航海家郑和七下西洋，均在
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□朱春哲扬起征帆六百年，长风破浪访西天。德威赫赫惊寰宇，名望恢恢载史篇。锦纛艨艟昭日月，银钲鼍鼓震山川。文明远播东非亚，万国衣冠庆凯旋。□朱春发（一）郑和七次下西洋，六百年前名远扬；到达亚非红海口，全球航史创辉煌。（二）郑和航海去西方，开辟通商国运昌；文化交流通四海，中华民族闪金光。□耿新亚（一）豪杰郑和导远航，金陵启渡下西洋；和平友好开新路，华夏文明传四方。（二）劈波斩浪下西洋，沿岸观访妙策良；科技交流联国际，通商贸易架金梁。（三）黄钟大吕玉声隆，欢庆
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郑和于十五世纪初叶，奉明成祖之命率舰队通使异邦，先后七回，足迹遍历南洋诸岛，更远及印度半岛、非洲东岸，为中国第一位海洋冒险家。由于郑氏及其随从之经营，在印尼爪哇岛还留下纪念郑氏的城市三寳垄；郑氏在当地散播了回敎与中国文化之种子，对土著及华夏移民的影响至今不绝，真可谓威灵显赫。钟迟先生身历其境，对三保太监事蹟作了极生动的报导，联副特别配合华侨节刊出，以飨读者。（编者）
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失踪的惠帝，或可能逃亡于海外，遂屡次派遣了不少中官去搜索惠帝的踪迹。衔命浮海出使异域的，纷纷四出，如以：侯显前往乌斯藏；马彬到爪哇和苏门答腊；李兴去暹罗；尹庆到满剌加和柯枝等国。而以三保太监郑和的航海次数最多，时间也最久，而所得的效果，也是最可观的。根据明史的记载，郑和奉永乐皇帝的命令出使西洋，先后有七次，自永乐三年（西元一四〇五年）开始从苏州的浏家港浩浩荡荡泛海，到了宣德七年（西元一四三二年）最后一次囘国，时间达二十七年之久。郑和每次率领船队浮海下西洋
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昔日之爪畦国，方圆数百里，超过台北市十倍，人口五百万以上，为华侨聚集最多之区。印尼即我国古书所载之南洋羣岛，有三千多大小岛屿，东西长达万里，人口一亿二千万，华侨占一千二百万，多为广东福建籍，百分之九十从事工商，十分之一务农种菓，农业以稻为主，一年四收。出产石油（外销）钻石、金、咖啡、香料、胡椒、木材、橡胶、燕窝、海参、鱼虾等……位在赤道以南，气候经常在二十八度与三十二度之间，无秋冬之分，雨即落即停，与台湾气候相若，但无台湾之冷之热。明三寳太监郑和七下南洋即是
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了一连串妈祖护航的神话传说。明代宣德六年（一四三一年），大航海家郑和与王景弘第七次奉命下西洋，在太仓刘家港开洋前祭祀，幷立〔通蕃事迹〕碑：船队到福建长东南山港候风时，又立〔天妃灵应之记〕碑，在这些碑文中，郑和把七次下西洋的建功都归功于天妃的神助。这期间，明廷八次派官到湄洲祖庙祭祀。由于妈祖在沿海的影响越来越大，历代皇帝不断赐予封号，从宋宣和五年（一一二三年）至清道光十九年（一八三九年）的七一六年间，宋元明清的十四个皇帝赐给妈祖的封号达廿八个，从「夫人」、「天妃
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年），大航海家郑和与王景弘第七次奉命下西洋，在太仓刘家港开洋前祭祝，并立《通蕃事迹》碑；船队到福建长乐南山港候风时，又立《天妃应灵之记》碑，在这些碑文中，郑和把七次下西洋的建功都归之于天妃（天后）的神助。这期间，明廷八次派官到湄洲妈祖庙祭祀。清代，康熙二年（一六六三年）首次派官使琉球，海上遇暴风，得天妃救助脱险。传说多次海上征战，得到妈祖的庇护，因而康熙诏封妈祖为天后。康熙五十九年（一七二〇年）八月降旨把天后列入祀典，从此，妈祖和孔子、关帝一样被列为各地最高祭典
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