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西厢记曲张生君瑞与「莺莺」艳情，有「红娘」为之陪衬，俊婢可人，平添佳话不少。闽人以禽中鹦鹉，红唇翠羽，比为「莺莺」，佳丽可亲处，令人绮想。余早岁食职关榷福宁（霞浦）一带，其地有鸟名「红娘」。八闽通志：「丹嘴紫身，略似鹦鹉」。是则主仆相依，今日犹存韵事于林泉间，未始非闽产之一奇，所惜张生不能化为千古寃禽，周翔于海滨邹鲁之邦，永留于羽衣翩翩传奇间也。以余所稔鳞类中，亦有「红娘」者，惜无「莺莺」为主，殊为可憾哉！「红娘」产泉州，色深红，鳞粗，身有黄纹直贯，小仅
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设立鄞县通志馆于中山公园之薛楼。是时陈训正供职杭垣，不克经常居甬，适定海马瀛执敎效实中学，乃邀入志馆主持纂修之事。先是民国初年，马瀛在上海商务印书馆任编辑职，定海旅沪人士发起重修定海县志，诿马瀛任笔政，马瀛以无暇兼顾，乃介绍陈训正于鄕人，而自任非异地人所能编之风俗、方言二门，并思曩昔县志充满封建陈腐思想，欲革新之，以为全国修志者倡。因与陈训正商议，择商务印书馆涵芬楼所藏，全国方志二千余种中，体制最善者以为蓝本。时宝山县志甫重编出书，体例颇为新颕，乃斟酌损益之
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鄞县通志经十八载之久，而今日始吿成矣。自一九三七年抗日战事发动以来，吾即时虑此志或半途而废，无以副桑梓人士属望。每一念及志馆创设时，主持馆事者为吾及赵君芝室，负全志编纂之责者为陈君屺怀及马君涯民，负大部经济之责者，先之以姜君炳生，继之以董君和甫，而今日者，姜、陈、赵、董四君，皆先后归道山，惟吾与马君硕果仅存，然皆景薄桑楡，未尝不庆幸吾与马君终获目击是书之成，而深悲姜、陈、赵、董四君先吾二人而长逝也。马君既对是书抱残守阙，整理校勘，而克终其业矣；吾不可无文
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昌國古會稽海東洲也，東控三韓日本，北抵登萊海泗，南到今慶元城三五百里。泰定元年夏六月，自慶元桃花渡覓舟，而東海際山，童無草木，或小僅如筋，輒刈以鬻鹽。東偪海有招寳山，或云，他處見山有異氣，疑下有寳；或云，東夷以海貨來互市，必須此山。山故有砲臺，曾就臺蹠弩射夷人，矢洞船，猶入地尺，又別作大筒，曳鐵鎖江水，夷舟猝不得入。前至浹口，怪石嵌險離立，南曰金鷄，北曰虎蹲，又前則爲蛟門，峽束浪激，或大如五石斗甕，躍入空中，却墮下碎爲雰雨，或遠如雪山水岓，挾風力作，聲勢...
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少时闻人云：吾蜀之所以名为四川省者，以境内有四大川之故。其初信以为然。嗣以四大川之名称，人言言殊，始生疑焉。稍长，阅家藏四川通志及读史方舆纪要，乃知省为元置，明淸因之，而元代固称之为四川等处行中书省也。元代之所以命名者，则又由于宋代之于此辽阔地区设置川峡四路之故。其后复取宋史元史之本纪及地理志考之，于是多年疑问，得以豁解。遇人以省名见询者，则辄以所知而为之略言。近二三十年来，服官任事，由京而穗，历渝之台，每闻人云及四川省之得名，仍与余少时所闻者同，而坊间
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北宋大中祥符五（一〇一二）年，始名洞霄宫，时宋理宗御书「洞天福地」四字。到了南宋时节，朝廷崇尚道教，洞霄宫距京畿临安较近，因而盛极一时，时有殿堂千间，道士数百人，规模之宏伟可想而知。只是宋亡后，辉煌的宫殿毁于战乱。元代，官府提倡道教，洞霄洞又成了总摄各地道教的场所；到了元代至正年间，洞霄宫再度遭到兵毁；清代重修，为道教「三十六洞天，七十二福地」之一的『大涤洞天』所在地。《浙江通志》也有记载：「浙右山水之胜莫如杭，杭山水之胜，莫如天目，天目之胜莫如『大涤洞天
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福州自古『寺多僧多神庙多』。道光《福建通志》载：『厥后寺观之盛，几遍闽中，实自审知启之。』这就是说，五代十国时闽王王审知及其子孙都十分崇奉释教，那时福州就已经有二百六十七座禅寺，至宋庆历年间竟达到一六二五座之多，所以当时的『福州诗』中有『湖田种稻重收谷，山路逢人半是僧』；『城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯』的诗句。王审知的子孙在信奉释教的同时，也十分迷信鬼神，把林与、陈守元等巫师请入宫中，尊为『国师』指点，这样在『三山千簇寺』的同时又盖了许多神庙、宫观
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落叶归根，这两句话说明，追根求源之重要，我记得西班牙驰名的史学家，锐维思说道：「夫人不知何处生，焉知何处归？」锐氏认为，父母有责任敎导其子女，明了祖宗的道德品行，祖国的文物，律例典章，并获得知识，以资欣赏国家的山川河流，花草树木之美妙。河南通志与地图现在我请各位擧目看看，在卅六前我来美国留学时随身带来的「河南分县详图」及「中华民国全图」各位同鄕们，您能指出自己的家鄕县分位置吗？再请看这一本书，名称是「河南通志舆地志山脉水系」，若然，您自然而然会知道，我河南省确有
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古风传雅，民俗可亲。中华儿女，骨肉同根。「炎黄子孙」豪言壮语，响彻全球。中国人之姓是如何来的？千家万户，有条件者，竭尽所能，追宗索源。台湾同胞尤为重视。据悉彰化县福兴乡，有「顶粘」和「厦粘」两大村落。历来信守「三世不修家谱，即为不孝」之古训。他们自其先祖入台二十九世的世系家谱，迄今七百八十余年，屡经变乱，仍保存很好，世代相传，堪称人类之最，令人敬仰。祖国历代先贤泰岱，为研究同胞姓氏，前仆后继，巨作连篇，目不暇接。如南宋大史学家郑樵的《通志》，邓名世
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铜琶铁板焉能状，岭上鸣金杀敌才。乃应刘祝羣先生之约往游，那一天正是他的家庆。而他游罢归来，却又适为我的四十岁生日。他认为我所说不虚，乃绘百丈淙图长幅见赠，以为送我的寿礼。他画的也是着色山水，并加题语：漈在靑田县之南田山中，为吾浙最大之瀑布。甲申十月往游此，归来适毅成世长兄四十岁，即画此为贻，祝其年与此山川同永也。八我请樾老在战时担任的另一项任务，是请他主修浙江省通志。民国二十六年四月，我到金华，就首先注意地方的文献。我要各县征集旧志，以便续修。民国
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