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继续划留复杂波纹，田桐的记忆也是复杂的。他犹能记得，绛帐笼处，虽是一磊傍偎水涯的山坡，夏阳酷燠，然凉风舒缓，湖景秀明，复遇人师薰陶成性，使他倍觉心神逸爽。这些皆是许多年前旧事，如今，张公墓房，草色深靑，湖水悠碧，鹤亭师终其一生，除以汉医活人，设舘授徒，诲导民族大义，未曾参予满淸科擧闱场，对居正、田桐等，在人格上加以启廸，深具一股潜在力量。日后田桐参加革命，辛亥武昌首义，一个崭新的民主政体，渐逐趋于成功， 国父邀田桐出任政府要职，田桐一再力辞，民国十五年，乃
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宴清都胥端甫中华民国开国六十年川康同乡团拜开国辛亥，今复国，千支仍是辛亥。王师北伐，虾夷东扫，旋歌安在？鬪争淸算年年，天下事，西风狂摆。屠苏酒，夜醉南柯，觉来珠泪频洒。人间难绾鄕情，抬头拱手，烦愁都解，玉峯瞩目，鹅銮洗耳，谁堪模楷？应怀抗战功高，涂山会，韶光莫待。听传呼，岷沱血涌，仇深似海。诗圣杜甫一千二百年诞辰纪念胥端甫饥溺今尤甚，乾坤百不堪；几人忧社稷，举世尽狂憨。浑灏诗千首，雄深水一潭；河山怀往圣，泪漉在天南。草堂无恙否？万里一桥西；锦水花千树，春
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辛亥前，余负笈柏林，已二年余，忽武汉举义旗，全国革命军蠭起，余思此次革命不成，国将亡矣。购枪弹，携之返国。至日内瓦，遇张继、褚民谊等，同舟东发。抵沪，则浙军已定金陵，黄兴组织元帅府以待 孙总理，南北战事已停，余于是在沪制造厂，日事练习步枪射击。浃旬，南北议和，惟陕西战仍未已。时于右任任交通总长，欲派余任津浦铁路局长，余以学未有成却之。又电陕督举余为参议员，亦辞未就。盖一心欲西行以完成学业耳。时有豫晋秦陇红十字会之组织，留日本囘省学生所倡也。闻将西发，余欲
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王岫老文库编列蒋永敬先生「革命与抗战史事」有关同盟会民报的言论与辛亥革命文中节述……辛亥革命是指淸末宣统三年，即民国纪元前一年（一九一一）的由武昌起义而至各省光复，以及建立中华民国和推翻满淸而言。这次革命和中国历史上的几次革命相比较，它是用力少为时最短的一次革命；也是择选了最有效的革命战略——合谋分举；避免了历史上革命的不良破坏现象——羣雄争霸，互相兼并的现象。所可惜的，这次革命势力未能进据淸朝的首都，而澈底的摧毁其专制余毒，且将革命政权让于淸朝的遗臣
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重陽一過便成冬，此日今年竟不同！且看明年今日裏，幾番風雨幾州紅。侵晨漫步憶桑麻，四五鷄聲三兩家！我欲乘風歸去也，茫茫何處認蟲沙！萬家兒女競西遊，故友門生半白頭！道義人間長不滅，江河依舊向東流。
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双十旗開重九光，鄂滇相繼憶當年。青天白日徽猷遠，碧如黃衣照映鮮。佳節登高縈舊夢，興邦多難記新篇。揮戈草檄頻催帝，在莒寧忘責在肩。
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双十节，是纪念辛亥革命武昌起义的日子。那已是六十年前事，现在年靑的一代可能已感到相当的隔膜。实则那一推翻满淸专制建立共和的伟绩，不论在中国、或在整个亚洲，都是十分重大，并且至今仍具有现实的意义。有人认为东方人士短于政治，更缺乏政治理想。即如日本明治维新，不过是废幕尊王，输入一些西方体制和科技，对于日本悠久的封建传统并未触及，以后直到太平洋战败投降，才在麦帅管制下实施了重大的改革。我国满淸政权之怙恶腐化不消说了，其在曾李等号称中兴名臣，也只是欣羨西方的声光
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的回家。但得到大人的关照，不许对外人说。辛亥前后对此祕密地区已在家中公开谈说。龙川诗钞亦可公开阅读。乃悉海岛巷之祕密祭祀中于行礼后有几件祕密东西供会众瞻仰。想象系崇祯遗像，及此祕密团体之誓约。继而亦知流芳巷寓所之隣舍主人陈某，亦参加此一组织者。陈某老病逝世时，乃闻其大殓系用道士装。其实即为明朝常服也。其时并获知明亡时社会传言：「男降女不降」及「生降死不降」两句话。当时为剃发事，亦曾杀过好些人。但死者均为男子，而妇女之头发及服装中之凤冠霞帔则仍为明朝形式。至于
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在我幼年时，我的五叔祖已七十外岁，白发皤皤，银须髯髯，他因早年屡试不第，怅而擧家迁鄕为农，认为天地间农人应为四民之首。于是他在西门外伍庄，购地十来亩，敎蒙童十余人，终年以耕敎为生。他精神矍铄，常来我家作客，为人风趣而不迂俗，健谈而不陈腐，尤喜讲些人间奇闻逸事，因之我们一家人不论长幼，每于他来，无不欢迎。最使我印象深刻的，是他常讲些辛亥革命扬州光复前后的一些故事，使我们如见其人，如观其事，现在一一追忆，志之如下：㊀三麻子——西门街有一混事的，不详其姓名，他
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動地驚天震九州，武昌舉義匯洪流。千年帝制烟雲逝，天下為公萬古謳。溫嶺季世華
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