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一、道士腰二弹，和尙身缠长巾，虽然是平常两个字，难坏不少读书人。（猜二字谜底在本文中）二、黑不是，白不是，红黄更不是，与猪、猫、狼、狗仿佛，既非家畜，亦非野兽。（猜谜一字谜底在本文中）三、诗里也有，词里也有，论语上也有，对东西南北糢糊，虽非佳作，却是妙文。（（猜谜一字谜底在本文中）
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的是妳的甚么人？」那妇人祇顾往前直走，理也不理他，县太爷更觉好奇，就追上去再问，要想问个明白。「你这人眞奇怪，我背我的人，你走你的路，你管不着！」那妇人好像很气愤似的。「我就想问妳身上所背的是何人？」「甚么人？这关你甚么事？」那妇人一面答腔，一面仍旧走她的路。「哟！」县太爷追上一步说：「我们读书人，只懂得男女授受不亲之古训，看见这种古怪的行动，岂有叫我不问的道理？」那妇人才抬起头来望着这位县官，是斯文一表人物，答他也无妨，但是，她要考一考这自称「读书人
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义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。」（见淸代潘永因编：宋稗类钞）。后来又有人简化为黄太史云：「士大夫三日不读书，便觉语言寡味，面目可憎」。至此，此一句型大致确定，成为人人琅琅上口的：「面目可憎，语言无味」，也由此可见古人是多么重视读书。坐拥书城，尙友古人，是昔时读书人最高的享受。而读万卷书，行万里路，则是文人渴望做到的目标。读书可以变化气质，晋周处为恶多端，人与南山虎、长桥下蛟，并称三害，后立志迁善，折节读书，终成晋代名将；宋苏洵二十七岁始发
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从前把读书人分为两大类，一类称为「通儒」，另一类称为「腐儒」，也叫「酸秀才」。郑板桥说他喜欢骂「秀才」，只因「秀才推廓不开」，所谓推廓不开者「固陋」也，用现代话说就是「见识有限，却自以为是。」书读成这个样子，就成了又腐又酸的秀才，不惟功名无望，做人也必定失败。有位业师，曾告诉我们一个小故事：富春江畔有个钓台，是后汉严子陵垂钓之处，这位先生原名「庄光」，是光武帝刘秀的同学，不接受光武封的官，跑到富春江钓鱼，视富贵如浮云，很受世人敬仰。后来他的钓台，成了名胜
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中国人向来缺少幽默感，尤其到宋代理学盛行之后，读书人更要变得迂腐不堪。有一个笑话说…有一对新婚夫妇，洞房花烛夜，要行「周公之礼」，新郎说：「卑人无礼了！」新娘说：「相公请便。」你听了会不会起鸡皮疙瘩？金圣叹在绑赴法场时，对他儿子说：「我想到一句上联：莲子心中苦，你来个下联看看！」他儿子哭都来不及，那里还有心思想什么下联。金圣叹说：「笨蛋！你对个梨儿腹内酸，不就好了！」「莲」与「恋」谐音，语意双关。「梨」与「离」也是谐音，语意也双关。金圣叹曾说：「杀头，至
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的日子，父亲带着我下田工作、插秧、种豆、巡田水、踏水车、晒稻草，样样都做，十足是个庄稼人。又有一次，田里收割稻子，午间父亲带着工人回家休息，我与满叔留在田间，我们把打谷的禾桶，支架起稻伞来，遮住日晒，将桶推向池塘，爬进桶去躺着，十分惬意。父亲知道了，把我和满叔叫到跟前，席地坐下，很认真的训斥我们说：「人一生应勤奋，不可好逸恶劳，你们不学好也还罢了，难道不知水火无情，万一发生意外，增添父母痛心，并非孝道。」听了父亲教训，羞愧不已！那时候像父亲一样的读书人，能如此
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过去，在南京近百万的市民中，无人不知王潞先生大名。在台湾最有名望的学府中—国立台大的师生们，也尽人皆知这位宽厚的南京读书人。这位前任南京市参议会副议长、和台大的主任秘书的长者，不但生前提携家鄕靑年子弟，而身后哀荣，尤为被提携者感戴不已。王故副议长生于民国前二年，于五十五年间因膀胱癌症逝世。时年五十有八，识者以王氏生前敎化桃李，扶植后学，而哲人其萎，莫不同声哀悼。王故副议长早年卒业于南京金陵大学，以后在敎育界工作、作育英才、贡献极伟，至抗战随政府离京，一度
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读书人借书，如同老虎借猪，经常有去无回。故古代藏书家不肯轻易将书示人，更不愿借阅，即使勉强出借，也往往要求严格，附加条件苛刻：一要索取礼物。如宋人王楙（字勉夫）所撰笔记《野客丛书》卷十云：「愿公借我藏书目，时送一鸱开锁鱼。」宋文学家苏轼《和赠羊长史》诗亦云：「不持两鸱酒，肯借一车书。」这里所说「鸱」，即「鸱夷」之略说，为古代皮制口袋，用以盛酒之器。据宋人何子楚所撰笔记《春渚记闻》卷二云：「古人借书，先以酒礼通殷勤，借书还书皆用之耳。」二须互相借阅。如清初
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