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本年农历十一月二十四日，为 先叔夷午公百年诞辰纪念，日月不居，距 公之下世，亦已八年矣。 公之形迹虽往，典型犹存，其声音笑貌与嘉言懿行，无不一一深植于聚钰脑中，每一合眼，僾然如见，怆念无已。 公早日参加革命，慷慨赴敌。中岁主政三湘，遍植甘棠。晚年护宪抒议，靖献邦国。综 公一生，忠爱坚贞，正谊明道，宅心恺悌，仁民爱物。其民胞物与，悲天悯人之怀，实由融会儒家之仁义，佛氏之慈悲，有以致之。平生服膺赵氏远祖淸献公忭，其淸正刚介之大节，足与相埓。当疾笃易箦之际，犹
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●紀念孔子誕辰二五六〇周年一、策馬揚鞭孔子居，時光隧道有耶無？兩千五百甲子年，猶駕周遊列國車。二、莊嚴古樸夫子樓，著書立說一館收。三千學子七二賢，萬古師表耀千秋。●長城遠眺壯麗長城繞峻峰，英姿抖擻氣如虹。春來翠綠花千樹，萬里騰雲蕩碧空。●詠竹紮根瘠土亦蔥蘢，恥與群芳鬥艷紅。冷雨狂風仍挺立，虛心不計利和功。
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國破山河在，公悲落劍南。五湖民怨憤，四海衆操竿。惜庶常流淚，憎官太毒貪。憂民貧困死，詩聖美名傳。
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民國二十四年惟公巍然碩望兮，英姿卓犖而不群。秉荆璞之美質兮，具蕙苣之芳芬。處世運之末劫兮，慨吾道之不可行。投筆拔劍而奮起兮，罔卹夫踣躓與蹭蹬。塡海移山無所爲而爲兮，每悦性而怡情。摩頂放踵有所爲而爲兮，知悲天而憫人。大風揚而海濤飛兮，推主一隅牛耳之同盟。氣誼投而心相許兮，共入死而出生。奇莫奇於數奇兮，邀天命而獨倖存。行爲素而養晦兮，俟黄河之澄清。血竭毛衰奈吾何兮，宜人錫以儒雅之嘉名。英雄老去人誰知兮，知者其表而不知者其神。滔滔茫茫而誰與歸兮，世途荆棘而難行...
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朝辭白帝彩雲間，千重江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白
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十一月十二日 國父一百二十晉二誕辰，亦是二十二屆中華文化復興節。在此特撰中華文化之特徵一文，以資紀念。人類的文化，有其共同之點，亦有其不同之點。人類因地理環境，及人爲條件之不同，因此，在某一地區的民族，便形成某一地區文化的特徵。所以要談復興文化，必須了解我們的文化特徵是什麼？一、理性的文化理是道理，是自然法則；性是性情，是人類固有的本能，這便是人類文化的特徵。人類之所以不同於禽獸，因爲人有理性，同時也是理智的文化。理智的智，是知識，是有觀察事物的能力；理...
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上天無私覆，神明錫庇佑。 國父，又降我 領袖。 國父開共和，鼎新革其舊。行媲救世主，一生苦奮鬪。 領袖承大業，文德武功懋。道統一貫傳，仁愛光前後。老吾之所老，幼吾之所幼。蒼生沐霖雨，生機遂暢茂。擧世頌 國父，親切愛 元首。並生天地宇，同閱古今宙。以孝敎天下，以德化敵寇。四維張華夏，憲章共法守。恢復眞自由，人類始得救。聖人日月心，仁者山河壽。
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提起第一個獲得「歐文斯獎」的中國人—「東方神鹿」王軍霞，人人皆知這位著名的「馬家軍」人物。但早在一九三六年，已有三位中國運動員全程參加第十一屆柏林奧運會五十公里競走比賽，率先「走」向了世界，其中一位就是鄞縣人周餘愚。周餘愚（一九〇八～一九九四），原名周欽良。曾在上海和安小學、上海中學就讀，後就職於太古洋行。他自幼喜愛田徑運動，尤喜練長跑，後又熱衷於競走。他是二十世紀三十年代中國著名田徑運動員，是中國競走運動的開拓者之一，曾在上海「萬國競走賽」中第一個奪取...
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林則徐二百周年誕紀念禁煙拯國抗蠻夷。一代雄風百代師。世界新圖能放眼。偉人功業映旌旗。醉墨會五週年畫集中華文化本含宏。五載弘揚慶有成。台海淵涵鍾俊彥。藝壇醉墨事耘耕。傳承弗懈看鳴盛，斆學相乘共得名幸結苔岑聲氣應，蕪篇鵲賀亦分榮。感懷四截㈠萬里河山著月明。江南江北總留情。古今無限興亡感。付與人間話不平。㈡家鄕舊夢一爲空。春去秋來己老翁。尚憶紅樓吹短笛。今朝花謝酹東風。㈢鳴蟬初夏隱靑枝。多少離人怨恨時。斜日堕波魚戲水。引來心事亂如絲。㈣衰鬢日疏懶出門。每朝禪坐...
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儒道为我中华民族优美传统文化之主流，亦即立国之精神。言其至也，「与天地合其德，与日月合其明」。「天地位焉，万物育焉。」皆其义也。起自唐尧，至孔子集其大成。我 国父之思想，亦即继尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟，而又发扬光大者也。吾人素认世界人类需要中华文化，中国人应发扬中华文化。而其首要，应实践儒道「负责任」「表效用」之精神。天行健，岁序不停，今年逢孔子二千五百四十二诞辰纪念，而当今世界大乱，国家多难之时，尤应发扬孔子精神，因而忆及志在发扬儒道之阎伯川
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