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在披閱《辛棄疾（稼軒）全集》時，其中有一篇「跋紹興辛巳親征詔草」引起了我的注意。其跋文曰：「使此詔出於紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之後，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵倶存也，悲夫！」跋文很短，但它沉積于字裡行間那深沉凝重的愛國情操，卻感人至深，所惜跋文前後未附宋高宗的詔書全文，終是憾事，每欲得之一閱，以償其願。眾裡尋他千百度翻找我家收藏的許多有關書冊，經逐頁查閱，均未有此詔的全文，有的僅僅是片言隻語或者部份的引錄。如一九七七年中華書局出版的...
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思春曲昨夜迎春來，今朝送春去；簾外蛛絲網落花，想把春留住。幾度拂春風，幾番浴春雨；若是來年再逢春，必問春歸處？年年懷春情，歲歲逆春意；等到偷閒伴春遊，青春已迢遞。窗下吟春詞，嶺上踏春跡；多少春心在夢中，空留思春憶。八五翁羅暉二〇一一 清明節於嘉義敢評御筆詩願與時賢參旅美朱維康於蔚嵐谷唐詩三百首，只有一首是御筆所成，其作者是唐玄宗。筆者猜不確定是編者蘅唐退士銳意抬舉唐玄宗，亦或是無意中令到唐玄宗的闕失外露。唐玄宗在他這一首《經魯祭孔子而歎》之五言律詩中，顯...
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文·羅俊文拾遺之章半壁東南三楚雄，劉卽一去霸圖空；尙留遺業艱難甚，誰與斯人感慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣衰鴻；何日痛飮黃龍酒，橫覽江南一奠公。搜盡記憶的行囊，找尋到孫中山先生一首悼祭的詩；已難確定其詩的出處與時間，但我們可以憶測者受奠人一定姓劉，而且爲兩湖人氏，是革命伙伴曾參與重要決策的幹部，當烈士公祭之時，中山先生自然有痛失良弼之感。値茲革命烽煙熾熱之時，遍地哀鴻人民處於流離失所之候，先生當然不能親臨與祭，而派代表參加而心中卻難忘懷革命同志的情誼，...
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煮豆持作羹，漉豉以為汁。箕向釜下煎，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？—曹植七步詩—
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九日黃花十日看，百僚連賞兩重陽。登高喜有蓬萊嶼，祝壽興思雪寶山；民族救星光熠熠，祖鞭擊楫陣堂堂；年年徵瑞天行健，四海傾心復禹疆。註：總統華誕，今歲適値重陽後一日，案歲時雜記：都城士庶，多於重九後一日，再集宴賞，號小重陽。又唐史李泌傳：貞元勅，九月九日，宜任百寮追賞。故喻之。
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二〇〇一年十一月六日《團結報》（中國國民黨革命委員會中央委員會主辦）第三版刊載了祝母康先生的大作「愛國思鄉 渴望統一——張學良將軍歷史片斷」（以下簡稱“祝文”）。祝文以濃重的筆墨、翔實的史料介紹了張學良先生始終如一的愛國思鄉情懷，堅定不移的維護祖國統一的信念，讀來令人十分感動，大受教益。然而美中不足的是，該文在其第二部分「老愈濃重的愛國統一情結」的開頭部分所介紹的張學良先生的一首詩，似有訛舛之處。故筆者在此貿然提出自己的管見與祝母康先生商榷，並就教於有關...
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辛棄疾（稼軒）是南宋著名的愛國詞家，他以慷慨豪放的詞風聞名於世，除了留下許多慷慨悲壯的愛國詞篇外，還有看似消閑排遣的自嘲詞，也是令人叫絕，下面是他一首戒酒詞，全文是：杯汝來前，老子今朝，點檢形骸，甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說「劉伶」，古今達者，醉後何妨死便埋。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！ 更憑歌舞爲媒。算合作、人閒鴆毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則爲災。與汝成言：「勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。」杯再拜，道「麾之即去，招亦須來。...
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本文作者簡況：曹學堂，民國五十三年出生于鄢陵縣張橋鄕前廈村，民國七十一年考入開封河南大學中文系，畢業后即在許昌師範學校從事語文敎學至今。郵編：四六一一〇〇
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樓台層層佳氣多，開元時節好笙歌，也知道德勝堯舜，怎奈楊妃解笑何？晚唐末年文學家羅隱，其詩以諷刺現實著稱於世。上面含有弔古意義的七絕，也無例外地顯示其諷刺筆調。華清池的建築早於羅隱一百多年前，毀於天寶十五年的安史之亂兵火。開元盛世和其以後的天寶之亂，對羅隱來說都是歷史往事，作者是由感而發，並非實寫，乃借助於華清池這個典型事物，以議論朝代興亡，爲史鑒耳！詩人在二十八個字的容量裡，緊扣聚焦點—唐玄宗在位期間由睿智賢明到昏暗驕侈；由興盛到衰敗的事例，以精煉簡要的...
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我國古代樂歌盛行，惟直至初唐，猶是四、五、七言體式，迨中唐以後，元白諸人，將詩加上泛聲、散聲或和聲，演進爲長短句的新樂府，突破了五、七言的板滯格調，且由於歌詞用長短句參錯綜組成，自可變化無窮，發爲悅耳之聲，因而廣泛地獲得了人們的喜愛。也就在這時候，西涼龜茲的胡樂，以及吳歌楚調，已經薈萃一爐，這些樂調極爲流行。對原來的四、五、七言的歌曲，自然視爲呆滯艱澀之作，況自唐玄宗以後，帝王如後唐莊宗，南唐中祖、後主、北宋徽宗、南宋孝宗等，或者具有音樂的天才，或則生有...
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