本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
前言魏文帝典論曰:「蓋文章經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎一身。二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名傳之於後。」此言文章久遠,高越尊榮,雖身貴帝王,如其不文,亦不足以見重後世。古來學士文人,搢紳之徒,咸知自奮。夫言者,心之聲也,言之無文,則行之不遠,欲致其遠且久,必窮諸典籍,拓大胸襟,培養卓識,以啓思風,以從事於文辭。伸述志意,高潔洗鍊,去其浮薄之繁弱,致溫雅於博贍。縟采麗...
詩經十五國風之部,大抵上是民間歌謠經過潤色而成的。「七月」一首爲其中少數的長篇之一,屬於豳風。豳國即今日陝西省之栒邑縣。「七月」的內容,通常被認爲是有關周公率領包括豳國在內的聯合軍隊東征時,某個從豳地被徵調來的軍人因離鄕作戰日久,思念其故土風情的作品。換句話說,若以「作法」爲着眼點,它是屬於「回想」類的詩;在文學批評上,回想類作品的創作方法之中,意識流Stream of consci-ousness是很普遍的方法之一,而「七月」的創作方法即屬於意識流的。本文即想以這個觀點來分析...
梁啓超先生有一首絕句:「風雲入世多,日月擲人急。如何一少年,忽忽已三十。」這首詩我在四十年前便熟讀成誦。且每年吟以自警。今日甚覺有讓少年朋友均誦之的重要性。梁啓超先生的著作,舍間有一橱之多。先祖是和康梁同氣類的,我幼時每拂拭此橱,沒有翻看過,只當作老古董而已。所以,一橱書對我來說,只學了上述這首詩。我十五六歲便離開故鄕,從此便無所歸,飄泊四方,梁任公之著作還是在巴黎時選讀了一些。由於閱讀之廣,對任公的學問,總覺得淺。文章也不如先祖遠甚。乃悟世之知名人物,...
且文從字順,老嫗都解,但香山便是做得太多,流於平淡。北宋僅取東坡,認爲山谷有蛑蹲氣,頗加貶抑。南宋極推崇放翁。金元取元遺山及倪雲林,有云: 蝗遺山筆力雄千古,不及雲林字字珠。則亦有所高下。明七子摹附盛唐,有失時代性。淸代朱竹垞的格律,終不及王漁洋的神韻和袁隨園的性靈。晩淸以龔定庵爲殿軍,定庵詩足當哀感頑艶四字。他又常誦黃仲則的兩句詩:忽然破涕還成笑,豈有生才似此休。可見他對兩當軒不毋有好感。他把悲天憫人的思想,入諸詩篇,如寫賣菜的姑娘,有《挑薺女》、寫田...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.087 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19