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我国一年中的三大节日，端阳节就是其中之一。从前是以农历行之，国民政府成立，改为阳历；政府迁台以后，为了依照民间的习惯，又在农历五月初五这一天，定为放假的日子，好让大家欢度佳节。五月五日这一天，眞是最多称谓的节日，古代称为「天中节」，据说一年当中，以这一天获得天地正中之气。以后便有「重五节」、「重午节」、「端午节」、「端五节」、「端阳节」、「五五节」、「双五节」，以及最后命名的「诗人节」。现在简单的说明一下，先说端午：晋代周处所著的风土记说：「仲夏端午，烹
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参加台北市诗人节大会有感，当以「诗人文化」为题请赋七律井限十一尤韵历劫中华似破瓯，诗人文化说从头，圣言兴与观群怨，志尙抒怀爱恨愁，秀句美时涵彩画，丹青得此更风流，推敲纵有撚髭苦，岂计成名耀九州。二〇〇五年六月赴南京经澳门感遇（时年八十）衣冠久逊少年吾，红袖趋前说丽都，虽似有求酬酢语（注一），也能感动耄荒孤，爱惜风流高格调，美怜时世俭匀涂，既非邹忌妻和客（注二）且放高歌笑入吴。拜读蓝云（刘炳彝）先生「宫宝鸡丁」感赋历练缪斯显艺高，诗心诗思数滔滔。刘郎不种桃
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●八六感怀米寿将临豪气留，耳聪眼快又何忧？脑筋清晰仍挥笔，广结诗缘无代沟。●诗人节咏女诗人婀娜花容韵味同，温柔敦厚吐雄风。联吟总觉须眉逊，诗苑丛中点点红。●午夜梦回每逢佳节想爹娘，满面愁容空自伤。午夜惊醒原是幻，梦回何处是家鄕。●长寿人言长寿是鸿福，长寿老人偏觉孤。照顾起居防跌倒，一人长寿两人扶。
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端阳粽子诗人节，怀念三闾屈大夫，爱国精神千古在，中华正义岂今无。阴历五月初五叫端午节，大家都知道，端午日为什么称「诗人节」，就要想起二千二百六十七年前的战国时代，楚国人称三闾大夫屈原。他出生于周显王二十六年，本是王族，博学多才，为楚国怀王所信任器重。但为了反对连秦无信欺弱遭倂呑，为在朝上大夫靳尙所妒嫉，他主张楚国应连齐国共同防秦国。他又不愿奉承楚怀王的宠姬郑袖，于是他们就常向楚怀王前说坏话，进谗言。怀王将屈原废王族而为三闾大夫。屈原一片忠诚反遭责罚，非常
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诗，言志也，为了舒发心臆，笔之为诗。而名随诗传者，史不绝书，留下千古佳话美谈。历代读书人，从「大风起兮云飞扬」的汉高祖刘邦，到「礼乐衣冠第，诗书孔孟家」的郑延平成功，可谓一脉相承。五月双修—诗人节民国廿八年陪都重庆文化界，为了激发全国同胞反抗暴日，特选定农历五月端午为「诗人节」，用以纪念历史上伟大爱国诗人屈原，今年是此一意义深远节日六十周年，笔者谨选录海州文献社前任社长，现已望九之龄，齿德俱尊的汤景德敬人先生最近的诗章，既是对时代的感怀与追念，也为文献廿
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一、因为快到了「诗人节」，所以联想到写这个题目。可是写下了这个题目，自己又感到不好意思，有些脸红，因为我不是诗人，也可以说不会做诗。既非诗人，又不会做诗，怎么能谈这个题目呢？宁非自我吹嘘，自欺欺人？然又想到：我的确曾经「做」过也曾「学」过，做的学的好或不好，是另一问题。因为有些靑年，正想尝试做诗和学诗，所以我还是大胆地把这个题目写出来，做他们的参考。二、诗要天才。这话虽不尽然；但也不能否认。唐代的李长源（泌），幼年即被张九龄和张说等老辈所称许，所谓「泌七
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●诗人节吊屈原汨罗东去海潮生，千古滔滔诉不平。直把舜尧期桀纣，忍云兰蕙化蒿蓬。魂销湘水犹怀楚，身死咸阳岂怨秦？佳节欣闻张正义，离骚朗颂吊灵均。●赠文献义工老编吟坛盛事舞东风，国粹弘扬台水雄。卅五耕耘欣硕获，千秋唱颂和谐融。台河浪碧渔歌晚，龙口怀宽韵乐隆。翰墨传情通四海，芜笺一叶表诚衷。●贺文献创刊卅五卷一、诗涛词浪文献卷，一柱天西音韵圆。精品汇编骚客梦，期刊面世卅五年。吟坛盛景何人绘？满苑花开谁领先？主任编辑当最苦，呕心沥血记心间。二、多浪诗词交口赞
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端午节的由来，有各种不同的说法，依照中国农历「夏正建寅，五为午月」的记载，五日可称为，午日。又风土记—民国二十八年端年节时，文艺界人士，为纪念屈原的人格崇高，创作的成就，乃以该日为诗人节—仲夏端午端，始也，谓五月初五日也，是以五月五日，亦称重午，再取阳气始盛的意义，又称端阳。因是日有挿蒲艾风俗，亦谓之蒲节，民初定为夏节，而民十九年改为重午节。
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常相往来，成为通家之好。元英兄家学渊源，对国学造诣深厚，更重于我国礼乐的表扬。对诗词别具心得，那年端午诗人节，参加吟诗中山堂大会由当代宿儒阅卷评判，元英兄名列榜首，荣获左元，为诗坛一致推重。记得一次我们相偕游乌来，那时公路车仅到龟山为止，改坐简陋台车前进，车道又年久失修，沿路险象环生，却又彼此怡然自得。时乌来保持原野山林风味，并无店肆摊贩，野趣盎然，与今日屡加人工雕琢，自不可同日而语。我们徘徊在瀑布下听潺潺泉水，又到茅屋洗温泉浴，留连忘返，赋归时几至赶不上
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声声频入耳 收京指日斩群枭辛酉诗人节一、灵均辞赋世无双 岁岁怀吟在海邦忠爱两违哀怨最 古今同慨一沉江二、忆昔汨罗御寇凶 低徊几度吊遗踪而今又呈艰难日 触发古情感万重三、泱泱文物行消尽 水火兆民亟待苏狐鼠群争纷抗暴 时哉有利展宏图[1] 自余鄕赴潮城，首日须步行五十余里，中途适遇滂沱大雨，绵亘数小时，行囊尽湿。[2] 共产党徒在广州。及尾随东征军到潮梅，展开积极活动。[3] 民魂社为金韩两校靑年学生反共组织，并出版民魂日报。[4] 民十五年冬
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