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某廟主持了空,素無德行,不守清規,卻偏要假裝斯文,附庸風雅。有一次,宋湘路經此寺,了空硬要請宋湘為其作一首詠讚詩。宋湘心想:不如乘此機會,暗中罵罵這個死禿驢也好。於是,鋪箋揮毫:一夕陽光照太虛,化身人去意何如?秋爐煉丹不用火,兩點離心去後無。了空見有陽光、太虛、化身、煉丹等詞,均是充滿著釋道兩家無限玄機的懺語,連稱好詩好詩!送了十兩白銀,作為潤筆之資。宋湘收下後,心裡暗笑,揚長而去。了空將此詩視如珍寶,掛於客廳正中,每逢客來,便洋洋得意地進行炫耀一番:這...
本書屬於文學批評範疇的詩評類。國人評詩濫觴於孔子。《論語》爲政篇:「子曰:詩三百,一言蔽之,曰思無邪。」又季氏篇:「不學詩,無以言。」陽貨篇:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草木之名。」可見的功用在導正人心;在變化氣質,使言辭儒雅;在鼓舞民氣與鬥志;在……。顯然孔子是實用文學的創導者。後世的社會詩實淵源於此,古詩十九首、杜甫、陸游諸人是其嫡系傳人,而李白的浪漫詩和李商隱的唯美詩似未涵蓋其中。如以孔子的詩評爲準繩,社會詩應是...
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