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说起钱，很少人不喜欢它。因有它可使人穿锦衣，吃美食，坐华车，娶娇眷，住豪宅，观丽景；也可使人攀权贵、结显要，呼风唤雨，偷龙转凤；更可使人操纵选举，影响政情；甚至可使人探大洋，游太空，随心所欲，几乎无所不能。但若你无他，在今日「拉、撒」都要钱的文明国家里，不仅在食衣住的生活中难以求得正常，即「排泄」问题也使你寸步难行。依此，看鲁褒的《钱神论》[1]，与韩愈的《送穷文》[2]更有会心。盖钱自与人类结缘后，就成为人们的密友与爱人，虽有人口上说不爱它，但在
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金中枢教授（续上期）他在报告之前，先写好报告请指导老师审定，经审定后再誊清，至少于开会一周前影印分送与会人员，以资讨论。其出席总数当近六十人，不能缺席，故会场气氛热忱。这是研究生一道很难过的关，如果报告写不好，一定遭到激烈的批评，甚至给导师尴尬。好的报告当然不会，先师总评为时很长，也非常称赞，由专人纪录，并当时报告人的报告，发表于<新亚生活>双周刊。研究生毕业论文和口试方面，先师先将论文送校外审查，通过后，再行口试。其校外委员，通常是港大的史
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一、论文喜见获佳评，老眼今宵分外明。不负孙雏勤习读，上庠榜首凤初鸣。二、荐举升层赴燕京，港都试选又题名。无涯学海靑云路，似锦前程要力争。
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省立台中二中姚 思遠暑假，可以說是每一個學生所衷心盼望的假期。並且，這也是在功課壓力驟解後的一個喘息、休閒的機會。想想，整個學期當中，我們天天背著沉重的書包邁入校門，孜孜於「不甚有趣」的課業；放學後，略事休息，又得進入書房，埋首於高聳的書堆中。因此，暑假對我們學生來說，就好像一位在沙漠裏長途跋涉、疲憊不堪的旅人，忽然發現身前一座鬱蓊的綠洲，那眞有著一股難以言喩的慶幸、一份手足無措的興奮。暑假來臨之前，部分「有識之士」早已開始計畫如何利用暑假。但是，不論有...
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对国文特别重视。一年级时各院系学生固皆必修，升二年级时全校学生且集中擧行一次所谓「标准考试」，曾师主修政治而非文史，但在那次考试中乃以「时使薄敛所以劝民论」一文荣膺第一。名诗人拜伦曾说：「天才是时间和努力的累积。」曾师后来的表现，努力自持尤见工夫。他在中央日报发表的「战时弦歌忆正大」一文中，谈到如何克服战时学校设备简陋的情形说：「提起图书馆来，直使人泄气，书报杂志少得可怜。记得有一次我要写一篇『孟子的政治观』的论文，翻遍了目录，都没找到有关的藏书。心一横
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后，摩洛哥人积极争取独立，脱离法国保护，终于一九五六年得以实现。穆罕默德五世经公推为国王，即成为联合国的会员国之一。一九六二年二月二十六日穆罕默德五世逝世后，由其王子哈山二世继位（King Hassan 11）。同年订颁宪法，政体采君主立宪，并以伊斯兰为国敎。现有土地面积四四六、五五〇平方公里，人口一、八〇〇万人。首都在拉巴特（Radat），一九五八年十一月一日承认中共并建交。聚会情形与论文发表上年第七届世界诗人大会由北非摩洛哥主办。因中华民国为原始发起国家之一
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（甲）前言：回憶童年聽別人講一則故事：某處有一位飽學之士，姓周名書。家貧充任本鎭一位土財主的家庭敎師。全年修金三十貫（每貫制錢千文）分三大節支付。端午節、中秋節、年節，各付十貫。到了端午節，向東翁要錢。東翁說：「先考學問，答對了，才付錢。題目是『周瑜之母，娘家姓什麼』」？周君雖曾熟讀經史，仍然答不上。東翁說：「此次答不上，留待下期一併付給。」到了中秋，又要錢。東翁又出一題：「諸葛亮之母，娘家姓什麼？」又答不上。東翁又說：「留待下期再付。」到了年底，再要錢...
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序观光事业是近代各国公认的无烟囱工业，其重要性不言可喩。现在交通便捷，距离缩短，国与国之间的人民，不但可以为观光而观光，而且可以藉观光相互接触的机会，沟通了解，加强认识，使每位观光客都可负起推动国民外交的责任。澳洲新南威尔斯州议会议员戴贝（Douglas Darby）先生，对于增进中澳友谊，无不戮力以赴，并成立澳中协会，负责推动。戴氏为推动中澳两国之观光工作，促进中澳两国之民意交流，每年举办观光论文比赛，以达成其用意深远之愿望。去（66）年澳中协会举办
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情理法是人生的过程，人事物是人生的接触，人不能离群索居，应该勇敢面对现实，努力奋进，以创造美好的人生。随着与日俱增的人生历练，平时发生的事情，要有深层的警惕、反省，才能心安理得，活得有意义、有价值。三国时代，魏文帝曹丕在「典论论文」中说道：「盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷也。」可知文章是精神的永久延续。事情的发生，言语的表达，都会随着时光的飞逝，而让人逐渐淡忘，只有把事情回想起来，写成简洁的文章
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时，所赏拔者也。愼中所著，有遵巖集。愼中所以开明代唐宋论文派之风气，由于不赞同前七子提倡文必秦汉。前七子所以提倡文必秦汉，则由于元代蒙古人入主中国，对于中国文化无所知，肆意摧残。髙尙纯洁之文学，既不能懂，鄙俗简陋者反合其所好，观其所发文吿谕旨，文俗混杂，又渗入许多中国人所不能解的词语。又观于元代戏曲之盛行，亦是有部份无伤大雅的通俗词汇，为蒙古人所了解之故，文人寄情声色，原不在乎，而明太祖朱元璋驱逐胡元，光复故土，认为不成体统，欲扫除腥羶，反响遂生。洪武元年
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