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关于《白蛇传》故事的起源，据著名学者傅惜华先生的考察，是在「距今八百余年前的南宋时候」、「今天所遗留下来的宋人话本里便有一本『雷峰塔』，收在明末冯梦龙编选的平话总集《警世通言》的第二十八卷，题作《白娘子永鎭雷峰塔》。」但是，对于比南宋更早以前的《白蛇传》故事的源头问题，并没有得到解决。「白蛇闹许仙」故事原型出于黑山其实，《白蛇传》故事的源头，是在河南省原汤阴县、濬县交界，今鹤壁市东南十二公里左右的黑山。黑山又名墨山、金山、大伾山，古为冀州地，是从山西蜿蜒
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其所好，在寒舍略尽孝意，陪伴父亲一同观赏他喜爱的家鄕戏，河南梆子『豫剧』光碟，其中一出感人肺腑，赚人热泪的民间故事—白蛇、青蛇、许仙三人，至情至圣的悲、欢、离、合传奇故事，借此同乐天伦分享。浅述白蛇传它的起源，始于宋朝，盛于明朝，白蛇传是中国颇具盛名的民间传奇故事之一，既然是故事，不得不沿着故事的情节发展，叙述之，却也不能随心所欲，胡说乱描，总得根据历代版本和史证，吐露真实，畅叙剧情演变据明代作家冯梦龙前贤，在『警世通言』第二十八回，曾说白娘子永鎭雷峰塔一事
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三七四年），许逊一百三十六岁逝世。著有《灵剑子》等书及《劝诫诗》十首。人民为了永远纪念他的恩泽，在他的故宅上建起了一座”许仙祠“，并将许逊逝世的日子定为”升仙日“，家家斋戒礼拜。于是，相沿一千余年香火不绝，竟形成为一种朝仙的风俗。
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笔者此番返鄕探亲顺道到杭州游览一趟。西湖确是値得流连的地方，风景之美不用我哓舌，围绕在西湖四周的古迹神话，亦是千古传诵。其中白蛇与许仙的一段绯恻凄宛故事，虽家喩户晓，但我们在听完所有的白蛇传故事之后，一致都同情那位多情的蛇精白娘子；而痛恨那个多管闲事的法海和尚。一个出家人为什一定要苦苦的拆散人家美满姻缘？未免太敎人无法容忍这个被现代人视为为「妨害家庭」的罪孽！其中一定有什么过节吧。笔者就是在此番杭州之游的时日，得到一本「西湖民间故事」的书。其中详述出此中
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一天，忽有一个胖大僧人，登门化缘，许仙出见，胖僧作出惊骇之状对许仙说：「先生满面黑气，是为妖魔所困之象，如不早日将妖驱除，性命难以久保。」许仙闻言，不胜诧异，他自己觉得并无异兆，为何说为妖魔所困？因问：「和尙高明，定有所见，不过弟子并无他遇，何来妖魔困我？」胖僧便说：「府上人等能否容贫僧一见？」许仙应允，请胖僧先到前面药舖，伙计等都让他看过，然后再到内宅，让妻子和靑儿都来看这和尙。看完了之后，胖僧来到客房，对许仙说：「尊夫人与侍儿正是贫僧追踪的妖孽
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家喻户晓的白蛇故事，但很少有人知道白蛇素贞是一个无怨无悔的为爱情殉道者，她一心一意的帮助许仙经商、生子、功成名就继承香火后，才修成正果，重返天庭，可惜功败垂成，实是一件令人可惜的事。白蛇传的故事，人们只知道白蛇素贞与青蛇小青，在杭州西湖与许仙相遇借伞而认识，不久结成夫妻，至白蛇素贞被法海和尚收入钵内送往杭州西湖雷峰塔止，其间曲折离奇的事，很少有人知道白蛇为何千里迢迢赶来杭州，当然为了报许仙救命之恩而来，一条白蛇一诺千金，有情有义，勇往直前，百折不回，比人
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定居，经营药材为业，父母前年相继谢世，目前只有一人承家。白娘子知道他是个官家子弟，尙无配偶，而且又是南京同鄕，因问：「先生经理家计，内外不能兼顾，理应娶一位贤内助，以免中馈无主。」许仙答说：「奈不遇意中人何！」白娘子低头不语，靑儿嘴快，从旁插说：「我们小姐现在也正要择偶呢！白娘子叫靑儿不要多嘴，一面请许仙用茶。许仙吿辞，白娘子命靑儿代送，走到门口，许仙问靑儿说：「尊府似乎由小姐当家，不知府上老先生作何经纪？」靑儿说：「先生不必多问，我们家只是主仆二人，如看得
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