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之雅,又如本届台北县议员有一位「儒钧小姐」和「金枝先生」,则更令人有阴阳倒反的错觉了。何况,即使是被你完全猜对,有时还依然搞不淸楚新郞新娘究竟是「姓什么」的。读报的人读够了红框子的结婚广吿,有时也难免读读黑框子的讣闻,从前的讣闻,开头总不外是「不孝男某某侍奉无状,祸延显考」什么的,完全是一副「罪孽深重」的模样。现在总算好得多了,只留下一个「恸」于几月几日病逝而已,有的更是由于「蒙主宠召」才离开人间,似乎连这个「恸」字也成了多余。时下的一般讣闻,后面的亲属
去年已将古丰习俗中的《婚嫁礼仪之风俗》送《文献》第二十二期刊载,今再将丧葬礼仪之风俗简述于后,以供参阅。丧葬礼仪之风俗丧葬礼仪在封建礼教较浓的汉高故里丰县,似乎是在民间最为重视的一种礼教制度,俗话说:「事再大也大不过爹死娘亡」。可见丧事之重要程度,同时也可以看出丰人的尊祖敬宗之情。丧葬礼仪大体上可分为以下几个方面:挂纸幡,贴表联;送信,发讣闻;扎纸罩,盖棺入殓,吊丧,送行,谢丧等。下面一一简述之。⑴挂纸幡、贴丧联:谁家里死了人,丧事事主首先用黄表纸剪成纸
讣闻乍接地天昏,百不有疑死到君;太惜英才天妒尽,天涯挥泪痛招魂。平生期许有相知,处处有人说项斯;怕读遗书添疚痛,囘天一著误迟迟。佗傺遭逢事可哀,忍先孤愤赴泉台;家山定望情难已,淡海潮声夜夜来佳节初逢到九三,幽冥君山隔瀛寰;偕来一探长眠地,囘首何堪往事谈。(四五、九、三)
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