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这里所说的成语，就是俗话，也称为谚语。和经典文学上所用成语的意义，是略有界限的。既然是俗话，本来是尽人皆知的，那又何必解释？可是有些入世不深的从字义上去寻求，就只能得到浅近的了解，不能领会较深的涵义。也不相信有眞实不虚的意义存在。不佞个人的感觉如此。从前听到前辈先生们说：「凡事若要淸淸白白，除非马马虎虎」。那时认为是不负责任的滑头哲学，明哲保身的鄕愿态度，对社会是有害的；还有句「不得了的事，还是以『不得了』了之」。不佞也颇不同意。既然「不得了」总应该寻求
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五十六、朋友朋友，碰着總有阿拉學生時代，流行此三渾話，意思是朋友之間，稍稍磨擦，恐難避免，因此肚量要大，不必介意。五十七、只好同天下，不好同厨下天下太大，大家還好相處，厨下（厨房）太小，二家若共用一個厨房，零瑣什物，雜放一起，燒飯時又擠在一起，日久易生摩擦。五十八、逃難逃難，越逃越難逃難實人生之大不幸也，兵災一臨，全家一離老屋，奔往他處安全地帶，不幸途遇歹徒，或親友不納，或盤費用完，處境愈來愈難，故曰逃難越逃越難。五十九、三歲看到老人的氣質，多數是在出生...
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七十五、男有剛强、女有烈性此係家鄕父老訓勉男女青年立志奮發，對惡勢力有不屈不撓之精神。追溯明未吾鄕先烈擧抗淸之旗幟于海嶠，寧願受屠城浩劫而不願屈服之義擧，此種剛強烈性，足爲後人效法也。七十六、潑骯髒水散佈惡言，打擊對方。七十七、活靈翻背、腦髓粉燥、屙塞心肝「活靈」卽「靈魂」、「翻背」卽顚倒。「粉燥」卽「枯乾」，人的靈魂顚倒，意志混亂，流弊滋生。腦髓枯乾，形容活着如像行尸走肉。屙塞心肝，則上下器官易位，心肝變肚腸，形容此人意志消沉，思想亂七八糟。七十八、路...
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新月如弓，殘月如弓，上絃弓，下絃弓。朝霞似錦，晚霞似錦，東山錦，西山錦。此對爲天文氣象成之，與其他之巧對迥異。※※※※※天作棋盤星作子，誰敢動手。地是琵琶路是弦，那個能彈。解縉，明，江西吉水，縉一日退朝悠閑在朝房中，一太監欺其年幼，出句囑答，即爲縉所對成之巧對。※※※※※天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。今夕年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。※※※※※澄海姑娘，腳踏香山，手捧蓮花朝南海。雲霄公子，頭頂金門，身隨鼓浪上東山。此爲恰好之地名對，前句屬廣東省，...
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布照會。扳面孔，因種種事故發現，嚴辭正色，對於對手人以詰責之謂也，國際法上所謂嚴重交涉者是，揚州人謂之紅臉，以其聲色俱厲也，故扳面孔者，交際上感情上不幸之現象也。扳差頭，故覓謬誤之點，以責難對手人之謂，卽吹毛求疵也。尋求心，調弄對手人，而自引以爲樂者，謂之尋開心。弗識頭，自怨所遇不遂之詞也，北人出遇不祥曰喪氣，南人曰晦氣，弗識頭，亦喪氣晦氣之義也。蹙眉頭，眉皺也，所事不諧狀，不滿意之名詞也。坍台，因種種事實之發覺，致貽笑於他人，或不齒於社會，無面目以對人...
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一、正月十六走百病。相傳正月十六日這天走親戚，可免一年之內百病不生，尤以小孩們走外婆家爲然。這固然是迷信，但在我鄕已成爲根深蒂固的習俗。二、一年兩個春，黃牛貴似金。一年之中若有兩次立春（年頭和年尾），一般人相信必是豐收之年。例如今年（七十三）就是一年兩個春。年成豐收，農人固然忙碌，而牲口當然也忙。因而農人爭購牛隻，致使黃牛身價高漲。三、二月二、龍抬頭。龍在冬天蟄入地下冬眠，至「驚蟄」時甦醒，俗傳二月初二這天始上天行雨。四、三星對門，門口坐人。當農曆二月中...
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你一定常會聽到這句話：「這是什麼滋味？」這句話有兩種情況：一種是在品嚐一樣不常見的食物，警如你剛吃了一盤糖醋蟑螂，有人會問：「什麼滋味」？另一種經歷一段不平常的遭遇，譬如你剛從牢裡出來，也有人會問：「什麼滋味？」這裡我要談的是與口有關的味，別的暫且不提。「滋味」這詞兒，古已有之，《禮》（月令）：「薄滋味，毋致和。」可見已深具古味。這「滋」有增長、多樣和厚味之意，那到底有那些味道呢？我們不是常見「五味雜陳」、「調和五味」之類的話嗎？可見大家對「五味」已有了...
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芷湾有《红杏山房诗文集》[1]，集中《说诗八首》，为谈论诗道之作。此类作品，自来诗人多有之，如杜甫《戏为六绝句》、元遗山《论诗绝句》、王士祯《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》等是也。芷湾此作有独特见地，足以为后学南针，爰不揣谫陋，试依次浅释如下：㈠三百诗人岂有师，都成绝唱沁心脾。今人不讲源头水，只问支流派是谁。「三百诗人」，指诗三百篇作者；「岂有师」之「师」，相对于末句的流派而言，应作「师承」讲。案《诗经》[2]，是我国最古的诗歌总集，共三百十一篇，其中六篇
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山東文獻第七卷第二期九六頁——搭腰四指寬——曹鄕長釋爲人腰間所繫的搭包卽褡包，筆者家鄕壽光叫紮包，不但與人腰間所繫的搭包寬度相去甚遠，而且簡直是說錯了。現在說人腰間所繫的搭包，它是以約五六尺長的一整幅土布卽棉布，也叫笨布，「手投梭」所織成，也就是孟母「引刀機杼」以敎孟子與「木蘭當戶織」之織布所織之布，民國後「洋機」（大機）問世，它傳至壽光時大約在民國廿年以後，此時管土機叫「小機」，洋機叫「大機」以別，布也分別叫洋布和笨布，不旋踵土機淘汰絕迹，搭包則以半幅...
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本刊第七期（九十四页），「打诗谜小鳅生大浪」。——关于诗谜，引起了我的囘忆，略谈如后：辞海：诗谜解释，——博戏之近于风雅者，亦称敲诗，又曰打诗宝，其法以长四五寸之纸条，摘录古人诗一句，而于句中隐去一字，注于纸尾，以封套笼之，不令外见，别配四字，与纸尾原字，书于句旁，博者就五字下注，中则偿以数倍之利。考诗谜之戏，发源于宋代，据传：苏东坡、苏小妹、秦少游、佛印和尙，四人同游某寺，见壁上写着杜工部的诗，其中一句，为「林花着雨胭脂。」，最后一个字，墙泥剥落，看不
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