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⒈天上鉤鉤雲，地上雨淋淋：鉤鉤雲即鉤捲雲，這種雲的後面，常有鋒面，特別是暖鋒，低壓或低壓槽移來，預兆陰雨將臨。一般隔十幾小時也有隔一、二小時就會下雨。⒉魚鱗天，不雨也風顚：魚鱗天指捲積雲。這種雲出現，表明高空氣層很不穩定，若雲層繼續降低、增厚，說明本地已處於低壓槽前，會下雨或刮風。⒊雲交雲，雨淋淋：雲交雲指上下雲層移動方向不一致，說明這幾層雲所處高度的風向不一致，它通常發生在鋒面或低壓附近，所以兆雨。⒋西北開天鎖，明朝大太陽：在陰雨天，西北方向雲層裂開，...
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新年之新，寓有一元復始，萬象更新之意；而萬象，則不祇是自然界的現象，也指個人與國家社會的現象。然則，什麽是新呢？新有兩義：一是對舊相對而言，一是在現狀上另有創建闢拓與升高。先就對舊的相對來說。舊的雖然都不完全是壞的，但是，凡是經社會大衆認爲已是落伍的，不適合的，或在解釋與運用上已證明不合理的，不合適的，便應算該揚棄的，該針對這種舊而求新了。再就現狀來說，現狀也並不是全壞的，但是滿足於現狀，便是保守，便是不進則退，便將會與外在的進步形成落後差距。所以，卽令...
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擧世矚目的滕王閣重建工程，在江西省南昌市政府以及全國各地人民群衆的重視和關懷下，正在加緊的施工，預計今年金秋時節，這座聞名遐邇的江南名樓，將完成外部結構，然後轉入內部裝飾。不久的將來，中外遊人卽可登臨這座矗立於贛江之濱的名樓傑閣，重睹那「落霞與孤窵齊飛，秋水共長天一色」的美景。南昌滕王閣自唐代永徽四年（公元六五三年）唐高祖李淵的幼子，太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督峙修建日起，一千多年來，許多文人雅士賦詩著文，撰寫對聯，來歌咏它，贊美它。其中最著名的，...
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鐵馬金戈動地來，倉惶烽火出亡哀。悠悠生死經年別，莽莽風塵萬念灰。天外故人差幸健，愁中濁酒且添杯。今宵願有慈親夢，吩咐晨雞莫亂催。達夫的生年，從舊曆說來，是丙申年，庚子月，甲午日，甲子時。這是光緖的二十二年十一月初三。公曆一八九六年，卽民國前十五年。他是在民國三十四年，日本投降後被害的，在世只有四十九歲。右詩是他在南洋時的感懷之作，也是他最後的一首舊體詩了。達夫的舊體詩，受黃仲則的依品影響很深，而他的辛酸似乎較仲則更甚。至他的才華橫溢，閱歷波折，家國身世的...
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（接十二卷四期）㈡丁未八月，余答客之便，見秦淮壁上題云：「一溪烟水露華凝，别院笙歌轉玉繩；爲待夜涼新月上，曲欄深處撤銀燈。」「飛盞香含豆蔻梢，冰桃雪藕綠荷包；榜人能唱湘江浪，畫槳臨風當板敲。」「早潮退後晚潮摧，潮去潮來日幾回；潮去不能將妾去，潮來可肯送郞來？」三首深得竹枝風趣。尾署：「翠雲道人」。訪之，乃織造成公之子嘯厓所作，名延福。有才如此，可與雪芹公子前後輝映。雪芹者，曹練亭織造之嗣君也，相隔已百年矣。（同上）袁枚所見到的，乃明義詩，不是成嘯厓的詩，...
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（三十五）寶玉云：「上本孟子，就有一半是夾生的，若憑空提一句，斷不能背。」近日秀才大半如此。（同上）欣伯云：「一部石頭記，就有一半是夾生的，若問『桃花行』的作者是誰？斷不能知。」（三十六）儍大姐悮拾繡春囊，心下打諒敢是兩個妖精打架？余謂專爲兩個妖精打架，成此「紅樓夢」一書。（同上）只為表達「富貴成空」之旨，所以有此「妖精打架」。（三十七）「如今兄弟又自爲曹唐再世了」，唐詩人不少，而獨堯賓，可見作者之姓曹矣。（同上）此人見不得「曹」字。（三十八）王爾調將南...
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我喜讀古詞，因詞中婉轉溫柔之情，可使暴躁之性變為溫馴，稍欠涵養雅量之人，也可變化氣質，表現修養風度，尤其在今日社會裏，財殺、姦殺、兇殺等等怪現象，層出不窮，若能讀詞養性，就不會逞一時意氣之滿足，退一步之想，也可化戾氣為祥和。首先提到白居易的一首「長相思」：「汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山頭頭愁，思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。」這是遊子在異郷明月之夜，流水之濱，勾起內心之苦及思故園之情，鄒種悠悠之郷思，感到模糊的明月與流水，都能激起愁思...
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湘潭湘綺老人王闓運，博學能文，大名高壽，遨遊公卿之間，自遜淸同治光緖宣統，以迄民國，數十年來，韵事流傳，每多附會，如不入賈祠，謂嫌其匾額不雅也，曾文正公之督兩江，由其薦於肅順也，妾六雲身價三千也，厮役皆可作總督也，皆了無其事。自謂：余學道而好作綺語。余行甚端而言不檢，以端，故無咎；以不檢，故多謗。他日傳吾語者，有理路則眞，無理路則僞也。世人多以疏傲事附於我，他日必班作朔傳，壽載孔書，乃足明耳。是及身所語，已有不實，流傳迄今，更多懸揣，最多的是有關妻妾兒女...
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我以不才，寢饋經書數十年，認定我中華文化之結晶在一「中」字，因而硏求古人制作「中」字象形之所以然，其中實含盛衰哲理。當今旣盛倡文化復興，此種探本窮原工夫，似不可少。願襮一得之見，求大君子之教正！幸甚！幸甚！
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望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆兩崑崙。這是晚淸戊戌政變被誅六君子之一——譚嗣同臨刑前在獄中題壁的詩。梁啓超譽譚爲國人爲國流血第一烈士，說：「烈士之烈，人人知之。烈士之學，則罕有知之者。」我對於他的政治經濟學，不敢置喙，今僅就其文學，作一簡略的探討。這詩所說張儉，是東漢時人，爲東部督郵，疏劾中官侯覽不軌，覽怒，誣以黨爭，遁去，望門投止，人皆重其名行，破家相容。兩崑崙，一指康有爲，一指大刀王五。梁啓超說：「瀏陽少年嘗從之（王五）受劍...
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