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明路口的三市通往鄞奉公路的三市立交桥，由于这一段的护城河已塡平，故桥下无河直通奉化方向，桥上通去北仑的火车。由湖西竹洲的共靑路经环城马路跨护城河到火车南站的共靑桥。由柳汀街六殿桥贺知章祠经华侨饭店，跨护城河到华园宾馆方向的柳汀桥。由环城马路原八角楼附近跨护城河到宁波罐头厂（如生厂）的马园桥。由中山西路（西门口）跨北斗河通向西郊路望春桥方向的，改建加宽的板桥。由西河街（原西河湾），穿环城马路跨北斗河，通向高塘新村的西河桥。由北门宁波电厂（原永耀电力公司附近
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旺，为禅林朝圣及旅游观光胜地。灯塔璀璨光北斗灯塔寺历史悠久，始建于唐玄宗元和十三年（公元八一八年）如今已有千年，正奉观音菩萨，相传自有赤蕨则有连云，因唐代潘了拳在西河赤蕨岭卓锡结庐，曾亲自前来连云寺朝拜观音菩萨。东赤蕨、西连云座落于飞天蜈蚣山系，雌雄相配，阴阳相对。明代大靖李枚田公在灯塔寺设馆坐教。其学子唐伯元（兴宁人）会科中状元，为报师恩，赠送亲笔书写「科贡联芳」牌匾给李夫子。明代西河黄塘村张作舟（文佑公）曾驻足该寺攻读得中翰林，为吾埔「开邑翰院」，为
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負羽到邊秋，鳥笳度隴頭；雲黄知塞進，草白見邊秋。——唐.王勃「隴上行」
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涧，若虬龙蜿蜒于群壑中，其间山林薮泽，旧宫故垒，前人遗迹，斑斑犹存；流风余韵，系人无限怀思。此地原为禹贡雍州之域。春秋、战国属秦及西戎。秦并六国，始置陇西、北地二郡。汉增置天水、安定、武都、武威、酒泉、张液、敦煌、金八郡，属凉州。唐初置陇右道，后设朔方、河西、陇右节度使，北宋人于西夏之地，元时复分属陕西、甘肃两行省，明初隶陕西布政使司，淸代改置甘肃省，民国因之。省会兰州为我国疆域的几何中心，扼黄河的咽喉，锁钥内陆，握新疆安危的枢机，国父曾主张以兰州为陆都
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从上个世纪六、七十年代走过来的人都知道，有一首歌叫《我爱五指山，我爱万泉河》，当人们唱起这首优美抒情的歌曲时，就自然而然地想到海南的革命斗争史和海鸟多姿多彩的迷人风光。三十年过去了，现在海南已成为东方的夏威夷，博鳌亚洲论坛的永久会址。而今，我想「唱」的是：《我爱西岩山，我爱梅潭河》。西岩山位于大埔县境内的枫朗镇，东与潮州的饶平县交界，海拔一二五六米，山顶有西竺寺、仙人桥、倒插竹奇石怪洞等景点；山中还有望远亭，登上亭阁，群山皆在前眼。山上常常云雾缭绕，十分
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井上靖·一九〇七年生，前日本筆會會長，一九五〇年以「鬥牛」得芥川賞；欽慕中國文化，以中國為背景之著名作品有「天平之甍」、「樓蘭」、「敦煌」、「西域物語」等。
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本文作者蒋达泉敎授江苏丹阳人，为著名的史地学家，是我国政治地理学权威沙学浚敎授的高足。著有经济地理及中国地理等书。——编者——先说陇西高原。陇西高原的位置 陇西在乌鞘岭以东，陇山以西的高地，北以甘宁两省的长城附近为界，南以甘川界上的摩天岭为界。包括靑海东部三千公尺以下的河谷地区，其地理位置的特性有二：一、四通八达的高地，东越陇山，可至关中及陕甘高原。北沿黄河，可达宁夏及绥远。西北越乌鞘岭，至河西走廊，通新疆。西上靑康藏高原的入口，南接四川盆地，本区地势虽
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的一份珍贵的历史遗产。民俗学专家郑振铎先生提出：「宝卷是敦煌变文的嫡系后裔。」北大的袁行霈敎授说：「敦煌变文是指在敦煌发现的，唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。」「宝卷、鼓词等民间文学形式是和它一脉相承的。」南京大学敎授高国藩也说它是「河西民间文化中的瑰宝」。所以我们迭经考察后认为：宝卷源于宗敎文学，是中国俗文学的一大宝库。它源远流长，典藏丰富。随着社会经济的发展进步，使得它祗能在交通闭塞生产相对落后的地方形成浓重的积淀。透过它我们可以看到当地当时和历史上
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地处大西北的甘肃河西走廊，南依横贯千余公里的祁连山脉，北有马鬃山、合黎山、龙首山作屛障。这片广阔的大地，物华天宝，人杰地灵，古丝绸之路就是从古都长安出发，穿过这块狭长的走廊到达中西亚各国的。在这块神奇而美丽的土地上，有许多鄕土气息浓郁的地方名吃佳肴，令人百食不厌的窝窝面就是其中之一。窝窝面因其形状似鸟窝而得名。这种面食始于何时，至今已无法査考，但人们代代相传，并由过去的节庆面食逐渐演变为家常便饭。其做法是：首先要和面，比普通面条的面要和得较软些，和面用
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癸酉三月过白湖亭旧址子规啼罢野田青，荒草萋萋满浅汀。旧庙石桥何处去？午风人过白湖亭。太姥传声谷显峰幽谷自高低，妙境常收望眼迷。野鸟声声传远近，群山相应在前溪。人生人生大似鲤游河，短站长程逐逝波。离合悲欢多少了，到头一梦化南柯。北戴河海滨拏云心事未容灰，观海何辞日几回。爱向危壑高处立，看它大浪扑将来。破晓—自题便面千村万舍遍鸡声，曙色初从东际生。却有峰峦迷暧晦，难能分晓是阴晴。
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