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吾蜀经明末张献忠之屠戮刼掠，几遍全省，千里箫条，行人绝迹，故家文物，随之荡然。及淸初定蜀，乃由各省陆续移民以实之。其时筚蓝初启，未遑文事。故此后将及百年之间，蜀人之擧进士者为额甚少，而罗江李调元一家，为蜀中刼后之孑遗，在乾隆时期，父兄子姪，巍科相继，蔚为名族。迄入民国犹为海内所称道不衰。兹篇所述，虽在其藏书，然为明了其渊源所自，首略述其家世，再及其万卷楼。一，科第名家调元题其万卷楼之楹联曰：科第冠三巴，是祖父忠厚所遗，已经三世；书香留百代，愿子孙谨严封钥
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读书必买书，昔之学者以能遍读未见之书为快事，更以藏书为乐事，故力之所及，必搜求以实之；无力买书者，亦辗转求借手抄之，盖供自身阅读兼以励后人也。然亦非易事，能读书者多寒素，殆无余力买书，即求借亦匪易。苏轼李氏山房藏书记：「…余犹及见老儒先生，自言少时，欲求史记汉书不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及…。」可见得书之难，而以能借到见到为幸！藏书者，固多好学饱学之士，而汗牛充栋束书不观徒博藏书美名者有之，所藏必善本或绝版，每不肯示人，摹刻传写更靳不肯
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毛晋是明末的刻书商和藏书家。原名凤苞，后改名晋，改字子晋，号潜斋，常熟人。年少为诸生，喜读书。毛晋祖上以务农为主，到父毛清时，已逐渐富裕，成为县里有名的大户人家。由于毛清经常与文士交往，对独子毛晋产生了很大影响。使他自幼勤奋读书，大约三十岁时即喜刻书、藏书。万历四十一年（1613年），毛晋考中童生，进入学府，与名士钱牧斋、文人冯梦龙建立了师友情谊。天启七年（1627年），毛晋以生员初赴乡试，未中，以后又屡试不第，此时値宦官魏忠贤专权，官场有识之士不愿与之
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浙江在历史上最早的藏书家，当推梁代的沈约，传其藏书达二万卷。沈是吴兴乌鎭人，与桐鄕县靑鎭接壤，鎭中有河，两岸各属一县。我曾去访谒过沈的旧居，只见门前有大石板地，立着几支系舟用的短石柱，房屋等等，均已迭经变迁，不可复考。南宋的时候，衣冠文物，羣集浙江，其时以藏书名者，有安吉的陈振孙、吴兴的周密，史称其坐拥百城，怀铅握槊。淸初编纂四库全书，浙江藏书家进呈书者甚多，其中范懋柱、鲍士恭、汪汝塛、汪启洲、孙仰曾、吴玉墀、朱彝尊，称为七大家。四库全书编成，特以一份藏
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浅论读书、著书、藏书三大乐古人云：人之七情六欲，或喜怒哀乐，皆发于内而形于外，生于心而流于形，故见善而喜，见恶而怒，临丧而哀，临渊而惧。再如亲则亲之，远则远之，喜则喜之，乐则乐之，此人之本性也。未闻有违其本性而逆其形者，亦未闻笑中能悲，或悲中能笑者，更未有乐于心而形诸于怒，或怒于心而形诸于乐者，此皆自然之理也。不敏下愚之资，不敢奢言其他，仅就家传祖训「读书、著书、藏书」三乐并重之真义，试申述之：首言读书之乐。先哲言：读者，诵书也；书者，智慧之源也。朱夫子
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一个著名的大学，大都拥有极多的图书设备，优良的师资和天赋颇高的学生，哈佛大学就是一所这样的学校。师资与学生撇开不谈，这里只谈它的图书。美国大学的图书馆，大都以学院作单位，哈佛大学有二十几个学院，所以有二十几个图书馆。这些图书馆，藏书都有几十万册，所以总计起来，哈佛大学的图书，共达千万册以上。笔者参观过的，有东亚燕京图书馆、敎育图书馆、美术图书馆、生物图书馆等。这些图书馆，都是单独建筑的，大槪是三四层的楼房，还有一层地下室，不过这些地下室，都有一半露出地面
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偉大詞人辛棄疾（一一四零年—一二零七年）在帥閩前，曾結交一個好友——鄭元英。鄭之生平事迹不見記載，但以辛詞的題目與内容來看，鄭之生平亦可得而知。辛在江西上饒閑居時，曾有三首詞給鄭，第一首為『蝶戀花』用趙文鼎送李正之提到『韵送鄭元英』，次首為『玉樓春，寄贈文山鄭元英巢經樓』，第三首為『歸朝歡，寄題三山鄭元英』。今人所編的『辛詞選』，皆不收此三詞，獨鄧廣銘『辛詞箋注』，謂首詞作于淳熙十一年（一一八四年）冬，以後皆云『寄』，非面贈。前後三詞，題或作『三山』，或...
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教授，总是头前脚后紧张地冲来冲去，她说洋人大多是那样走路的，不像我们中国人，总是脚先出来，再是挺出的肚子和高抬的手……说著就在那哈佛老园的水泥路上，踱了几个京戏老生的台步，人人都笑弯了腰，她也不以为忤。到一九九二年赵教授就将退休，她曾跟我谈起将来的计画说：到时候，就可以欣然自在地研究讲学。她办公室中恁多的资料如录音带、影带等、以及丰富的藏书也得整理……赵教授的办公室与哈佛其他几位教授如杨联升、韩南（HANAN）、孔恩（KUHN）诸位都差不多的宽敞，书架又多
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自明中葉以來，海內藏書家，莫不以四明天一閣爲巨擘，黃黎洲表彰之，全謝山爲之記，阮文達公爲之編書目，學士父人心中，均有一天一閣矣。初范堯卿司馬，素好購書，與豐道生善，先在萬卷樓鈔書，且求道生作藏書記，値道生得心疾，樓上之書，爲門生輩竊去不少，又遭火患，以其幸存之餘，於歸范氏，司馬又稍從弇州互鈔，以增益之，遂雄視浙東焉。閣之初部建也，鑿一池於其下，環値竹木，然尚未署名，反搜碑版，忽得吳道士龍虎山天一池石刻，元揭文安公所書，而有記於其陰，大喜，以爲適與是閣鑿池...
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新鲜玩意儿，例子正多，不再细擧。当年范东明选书的标准，与同时苏州派藏书完全采用两个不同的方法。他是取法乎下的，明以前刊本书籍很少受他收容，除了吴兴张氏藏的宋小字本欧阳文忠公集，是天一阁旧藏外，很少有此例外。惟其如此，明人著述和明代所刊的明以前古籍因他保存了不少。换言之，天一阁之所以伟大，就在能保存朱明一代的直接史部，除了乾隆修四库全书时，天一阁和贵族的学术界，一度接触以外，至今二百余年，学术界没有受到他一点影响，这一个奇异的洞府，几时可以容我们作前度刘郞再去
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