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△元豐七年十二月，東坡浴泗州雍熙塔下，戲作如夢令兩闋云：「水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘，輕手，輕手，居士本來無垢。」又云「自淨方能洗彼，我自汗流呀氣。寄語澡浴人，且共肉身遊戲。但洗，但洗，俯爲世間一切。」此曲本唐莊宗製，一名「憶仙姿」，嫌其不雅馴，後改云「如夢」。 （錄自東坡志林）△東坡鎭錢塘，無日不在西湖，嘗妓謁大通禪師，慍形于色。東坡作長短句，令妓歌之曰：「師唱誰家曲，宗風詞阿誰。借君拍板與鉗錘，我也逢場作戲莫相疑，溪女方偷眼...
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续上期）又如沈括，这位在中国古代科技史上有不小地位的著名科学家，也因嫉妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡的诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念，这实在太不是味道了。围玫者还有一些，举出这几个也就差不多了。苏东坡突然陷入困境的原因已经大致可以看清楚了。结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，下旨说「查查清楚」，而去查的正是李定这些人。一〇七九年
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苏东坡守颖、守杭，「皆有西湖，后谪惠州，亦有西湖。诚如陈志题惠州东坡词联云：「北客几人谪南粤，东坡到处有西湖。」又如杨万里诗云：「三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮；东坡元是西湖长，不到罗浮便不休。」子瞻与西湖，似有宿缘。守杭之时，每遇休暇，寄情诗酒，放浪湖山，耽昵声色，赏月观花，文采风流，白乐天之后，一人而已。玆录其守杭趣事数则，以为谈资。杭有名妓琴操者，雅善言词，颇通佛理，子瞻喜之，一日偕游西湖，戯语琴操曰：「我作长老，汝试参禅。」琴操敬诺。子瞻问曰
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一日佛印对苏东坡说：「明天来山上我请你吃半卤。」第二天苏东坡赴约一路上心中盘算著这半卤是卤猪肉还是卤牛肉。到了山上佛印端了一盘清蒸鱼头出来说道：「半鲁者鱼头也。一颗鱼头两腮肉，美味犹胜东坡肉。」苏东坡吃完鱼头向和尙道别：「明天中午请移驾舍下也请你吃半卤。」第二天中午和尙来到苏家。童仆出来道：「我家老爷正在读书，请大师院中稍候。」于是和尙坐在院中石椅上等候了半天，晒得心火上升，即迳自去敲门，此时苏公子正在吃鱼，听到敲门声，立刻把鱼藏在书架上面。佛印又怒又恼
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黃州是東坡人生的轉捩點東坡爲黃州提高了知名度
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一天，黄庭坚和苏东坡在松树下饮酒下棋，忽见一松子落入棋盘，苏东坡灵机一动，便出了一上联：松下围棋，松子每随棋子落；黄庭坚也不甘示弱，未等三步棋走完，便指著河边垂钓者，吟出了下联：柳边垂钓，柳丝常伴钓线悬。此联看似无奇，妙在其中，上联中「松子」、「棋子」皆有子，下联的「柳丝」、「钓丝」皆为丝。
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父母对孩子的影响非常大，杰出人物得到严厉敎诲的，史不绝书，苏东坡就是一个例子。苏东坡的父亲苏洵，游学四方，母亲程氏担负起敎养孩子的责任，常常讲述古代杰出人物的故事给东坡听，亲自敎导东坡读书，东坡对于古今成败，也都能体会其中原因。有一次，程氏读到东汉范滂传，槪然而叹息，东坡说：「轼若为范滂，母亲许可吗？」程氏说：「你能当范滂，难道我就不能当范滂的母亲吗？」（宋史苏轼传）范滂是东汉桓、灵两帝时代河南汝南的人，从擧孝廉起，受任按察冀州，慨然有澄淸天下之志，所
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宋蘇東波「水調歌頭」月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全；但願人長久，千里共嬋娟。寫下人生經歷名言。常言道：人生不如意事常七八。可想而知人之一生遭遇十分複雜。各人際遇不同；有天壞之別。每個人過程艱苦備嘗，有倖獲得成功，一帆風順，平步青雲。反之也有人諸事不順，累戰累北；筋疲力盡，一蹶不振，永不翻身，終身潦倒；造化弄人，這不是駭人聽聞的事。誠所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福，禍福無常，大異其趣。有人說這是命中註定，無法改變，你會相信嗎？人類最尊貴的是財富和權...
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宋代詩文大家，四川眉山蘇軾，因反對安石新政，謫貶吾鄂黃州，屈爲團練副使，前後約歷五年，此一歷程，當爲其坎坷仕途中，頗爲暗淡的一段，但在文學成就上，也是最輝煌的一段，如赫赫奇文赤壁賦，即於此時所成。可謂江山有幸，吾鄂之光。茲從其詞賦文學作品中，跡其謫黃期間，時地關係，探微知著，實有無限思古幽情，與不盡今昔之感，試略述於下：甲讀赤壁二賦，聊作故國神遊—㈠赤壁略考：赤壁有二，均在鄂境，一在嘉魚縣，即周瑜破曹處，二在黃岡，即東坡所遊者，或謂赤壁有四，除上述二處外...
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讀書人讀多了聖賢之學，自勵氣節，立朝忠鯁，每不惜其身。以直言忤當道屢遭遷謫者，不絶其人。而皆不以遷謫為意，反於謫所化育群黎，與利除弊。直接為民間做一番事業。政事之餘，還能詩文自娱，不改其樂，若將終身焉，更為難能！東坡屢起屢謫，其守杭守穎皆有西湖。故其穎川謝表云：『人參兩禁，每玷北扉之榮。出典二州，輙為西湖之長。』秦少章詩云：『十里薰香菡萏初。我公所至有西湖。欲將公事湖中了。見説官閑事亦無。』後謫惠州亦有西湖。楊萬里詩云：『三處西湖一色秋，錢塘汝穎與羅浮。...
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