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丁已秋月，走省徐子老夫人，淸話之餘，夫人曰令儀劬於繪事，請一察其有進境否？隨導至其甥舘來儀軒，花鳥四廂，恍入華鬘香海，審其筆墨秀潤，格局嶔崎，設色明麗，氣韻生動，昔年溥心畬先生語予曰：入臺以還，來學者衆，志在繪畫，余則先之以讀書，能卒業者三數人耳，胸無書卷，學數十年，不過添一書匠畫云哉，令儀髫年受乃翁課尙書，至今背誦不遺一字，宜乎其畫具書卷氣，所謂通應經面致其用乎？觀其寫鷙鳥，則反翅梳翎，畫綬帶則囘眸顧子，鸎霍霍而在蟲，蜨翩翩而就蕊，狀文鴛則花底棲香，寫...
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夜逛書攤，碰上彰化文化中心博物組的吳廷健組長，他吿訴我八月二十至三十豫籍楊月明女史在該中心四樓畫廊擧行畫展，說着，隨手在袋子裏掏出一張請柬遞於我手，並叮囑我一定要去捧場啊。上次舞陽李沛敎授個展在前，如今固始楊月明女史繼起續展於後，在在都顯示了我中州文風斐然，人才濟濟，俊彦輩出，能不引以爲豪。由於筆者對國畫一向偏愛，花鳥尤其醉心，遠道蒞展，必然水準不錯，於是更激起我的好奇與響往，刻不及待的早睹爲快。依據展場門首的作者簡介，始悉楊女士乃國立藝專畢業，科班出身...
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岭南派的花鸟画，一向是叫好又叫座广受一般人喜爱。黄磊生过去也一直用心钻研翎毛、花卉，只是从事绘画这么多年，为了提升自己的绘画领域，近年，黄磊生开始动于风景写生，创作大幅的山水作品。今年初与程派靑衣张安平共结连理之后，黄磊生曾偕同新婚妻子在台湾全岛游赏名胜，度蜜月之外，各处山光水色也尽览无遗，旅游囘来之后，黄磊生就接连着以阿里山北端的小塔山云海、梨山烟雨、溪头孟宗山庄的白鸽群、玉山朝晖和凤凰山的美丽景色为题，一连创作了宝岛八景。原本黄磊生拟选出宝岛十景
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之刘贯道，明之戴进、周臣、唐寅等，则属于疏朗一派。花鸟画，在唐时以刁光胤为最著名。五代时则以黄荃、徐熙，五代南唐人，创设古法，淡彩晕染。意境超逸，是有创造性的一派，米芾对二人之批评，已有「黄荃十幅不及徐熙一幅」之论，董其昌说：「西蜀黄荃，画兼众妙，名重一时，而江南徐熙后出，作水墨画，神气如涌，致有生意。」以后绘花鸟者，多以此二人为宗。五代花鸟画家，黄徐之外，尙有滕昌祐、唐希雅等，均名重一时。其后，宋之崔白、赵昌、林椿、鲁宗贵、钱选，元之王渊、陈琳，明之吕纪
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浅近画工所能表现），鹤回首侧目，目神乎其神，极富穿透力。整幅画的灵魂就在于一个「逸」字上，尽管没有出现拥有「梅妻鹤子」的林和靖，但又使人感到有一个林和靖在。题款为「孙山逸韵」，画的意境确如题款所写。这幅画意境高妙，用笔既清爽腴润，又苍厚劲练，表现出极为深厚的艺术功力，足以代表王震晩年花鸟画水平。王震，字一亭，号梅花馆主、白龙山人，别号海云楼主。祖籍浙江吴兴（今湖州），一八六七年十二月四日生于上海。一九三八年十一月十三日卒于同地。早年曾受业于任伯年的弟子徐小仓
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本文作者：梁懷茂教授為現任中華民族文化發展協會理事長
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爱国爱教之诗。隐居道院二十多年，成为青云谱道院的开山祖师。称美于世的花鸟画八大山人的诗、书、画、篆刻都有很高的成就，尤以绘画造诣更深，以大笔水墨写意画著称，以花鸟画称美于世，树立起一个时代的高峰。清郑板桥说他当时即已「名满天下」。张庚赞誉他「笔情纵恣」，不泥成法，而苍劲圆晬，时有逸气。山人的书画作品，取法自然，独辟蹊径，大气磅礴，形神兼备，自成一家。这与他一生的坎坷遭遇，孤傲不屈，勤奋好学分不开。他常常苦心孤诣地以象征章法，寄寓他的家国之痛，所写的意都是对
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壹、五代十国—花鸟画的最繁荣时代唐代告终，承继而占有中原者，有后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史称五代而其兴灭总共不过五十余年（公元九〇七—九六〇）。各代且皆未统一全国领土。中原之外，群雄割据边地，建国称王，传之子孙，计有前蜀、后蜀、南汉、北汉、南平、吴、南唐、闽、楚、吴越等十国之多，故称十国，存在于公元九〇六—九七九年间。五代祇有梁直承唐代遗风，绘事之风，虽衰不息，且因政治不安，高士隐居不出，日与山水为伍，促使山水画的发展，十国之中南唐、后蜀军事较少
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中央日报长河版去年十一月六日，刊笔者「八大山人书法」一文，引起大陆文化界回响，南昌八大山人纪念馆馆长罗文华教授（江西人）将其最近撰编：「试论八大山人花鸟画的构图」一书，函嘱摘录转载，罗教授为摹习八大山人杰出青年名画家，曾在日本举行画展，深得好评，刻有意来台举办个人画展，对促两岸文化交流，当必有裨益，特摘录其文要义，供文艺界人士参考。国画的构图，它是由调整形式的因素组合而成的综合性艺术手段，是揭示形象构思的总和，构图在我国传统画中称「经营位置」或「布局
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