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您搜索的关键词:花调共返回9条记录

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  • 文章舟山挖花调(三国)

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第68期  出版时间:1998-04-20
    关键字: 舟山 曹操 诸葛亮

    天牌:天生刘备昭烈皇,三请诸葛卧龙岗,鼎足三分下山岗;博望坡前用火光。地牌:二弟云长义气好,千里单骑送皇嫂;曹操灞桥赠红袍,五关斩将显英豪。人牌:唇红齿白小周郞,羣英会上坐大堂;孔明袖手坐一旁,痛打黄盖为那桩。长三:单枪匹马拒曹军,怀抱阿斗小金龙;百万军中逞英雄,方显常山赵子龙。板登:但等孔明到,徐庶归曹操;博望招民兵,火烧新野城。梅:美女十名赠君侯,关公约法土山头;二位皇嫂带忧愁,夜观春秋眉不皱。斧头:虎牢关前战吕布,燕人翼德胆最粗;吕布有勇少智计

  • 文章宁波挖花调

    来源期刊:《寧波同鄉》 第76期  作者:康健 出版时间:1974-06-01
    关键字: 宁波 赌博 笔者 民间

    赌博中挖的玩意儿,发源何地?言人人殊。有人说,是宁波人发明的,也有人说,是苏州人发明的,不过宁波人挖有挖花调,苏州人则无。更以宁波地处海滨,江干帆樯林立,舳舻啣接,居民出海作业者不少,而挖所用的字眼如「挖」(划)、「宕」(荡)、「将」(桨)、「笃」(家鄕用篙撑船叫笃)、「摇」(摇橹)、「拷」(靠)、「掼」(家鄕游泳叫掼泅)、「道头」(埠头)、「合扑」(合泊)、「供纸」(天后)、等等,均和航海有关,依据上述,发明人以前者为可靠。挖花调,每张牌多数是

  • 文章濒于流失的乡艺——挖

    来源期刊:《寧波同鄉》 第270期  作者:欣東 出版时间:1991-09-01
    关键字: 乡艺 牌型分类

    四十年来,多已忘怀而濒失传,犹可记忆者,挖时吟唱挖花调,遇到顺手气壮,唱起来正是引吭彩烈,有板有眼,彼起此落,场面煞是热闹。花调有七字句或五字句,内容百集,有古时通俗小说,时事新闻,黄色挑逗,诙谐滑稽,地方趣闻等等顺畅且押韵,编之人,肚内该有一番经纶才气。兹就记深些零星或片段挖花调如下:天牌:姜维把守天水关,赵云年高多老迈,魏延假扮去抄关,孔明六出到祈山。地牌:弟弟年纪轻,私情勿懂经,碰碰出毛病,伤心勿伤心。人牌:神枪白袍小周郞,羣英会上坐大堂,孔明冷坐在

  • 文章也谈宁波挖唱词

    来源期刊:《寧波同鄉》 第78期  作者:•應國慶• 出版时间:1974-10-01
    关键字: 宁波 唱词 梅花牌

    本刊第七十六期登有康健先生一篇大作,题名「宁波挖花调」,读了以后,想起当年看人玩挖牌,边玩边唱情景。我生长在慈谿城里,十几岁就到上海民立中学住读。同班同学中有一位原籍鄞县人,家在上海法租界,礼拜天我们时常去玩。碰到他家有人在挖,因为有说有唱,还有笑有骂,热閙异常,我就不免站过去旁观一囘。看了几次,听了不少唱词,其中有几首居然背得出来,到现在还没有忘记。康健先生认为有些挖唱词的字句,粗浅下流,意义欠通,固然不错。但是下流欠通的只是其中一部分,另外也有

  • 文章(通俗文学)宁波挖花调

    来源期刊:《寧波同鄉》 第81期  作者:陳舟輯 出版时间:1975-02-01
    关键字: 通俗文学 宁波 天牌 地牌

    天牌一、折開烏雲見晴天,蔣委員長有主意,長期抵抗打下去,八年汗血得勝利。(抗日)二、一天一天叫煩關,自從抗戰八一三,上海逃出單布衫,如今落泊做行販。(上海俗話)三、姜維把守天水關,趙雲年高多老邁,假差魏延去抄關,孔明六出到祈山。(三國)四、天子路過雙龍山,不知何人叫造反,只見旗打三邊關,害得唐家滿門斬。(倭袍)地牌一、地牌摸起兩頭光,東洋矮子打列港,一九四師來抵抗,小港房子都煤光。(抗日)二、地方疏生被人欺,鬪鷄場中遇俠義,問兄家住何地方,原來襄陽刁半天...

  • 文章談北京俗曲

    来源期刊:《河北平津文獻》 第33期  作者:吳文彬  出版时间:2007-01-01
    关键字: 北京俗曲 岔曲 琴腔 梅花 连珠快书

    俗曲和文学领域中的宋词元曲不同,既然称之为俗曲,必然是富有鄕土俚俗的趣味。北京是五朝故都人文荟萃的大都市,全国各地的鄕土俗曲都汇集在这里。这其中北京本土的俗曲如:岔曲、琴腔、梅花调、连珠快书、单弦牌子曲、京韵大鼓等,也都为人所熟知,但最具代表性的应该是岔曲,本文仅就这个曲目略作简介,想必为平、津两地鄕亲所乐闻,岔曲的源起据许克先生《浅淡八角鼓艺术体系》一文中提到:远在清乾隆四十一年(公元一七七六年)阿桂征剿金川土司叛乱,八旗军歌尽为满语,军中有一名擅唱高

  • 文章漫谈黄梅

    来源期刊:《湖北文獻》 第46期  作者: 出版时间:1978-01-10
    关键字: 花鼓戏 黄梅调 梁山伯与祝英台

    黄梅,是湖北「鼓戏」(亦名楚剧)的一种,是由地方小调逐渐变成的一种戏剧,原先是在农闲时的娱乐,所以演出形式非常简单,不化装,自然也不讲求文武场面了,嗣由农闲时间的演出,进步到酬神、庙会时,也搭艸台(临时性,演完了就拆除的台)来演,才有化装及简单的场面。当昆曲称雄剧坛时,全国都有地方性的戏,其中以江西省弋阳县的「弋阳腔」为最,明末张献忠称乱,在四川杀人如麻,匪靖后,以鄂人塡川,赣人入鄂之大移民。湖北省江西省交界处,就是黄梅县,弋阳腔流入湖北,乃为

  • 文章賀新春 憶童年

    来源期刊:《寧波同鄉》 第478期  作者:葉蓬 出版时间:2009-01-10
    关键字: 马灯 菩萨出巡游行 返乡拜年 叶家村

    为先。事事行善,心地光明。……当年,阿拉宁波乡下,都是相信因果轮回学说,于新春期间,以佛教来教化人心,颇有意义。除此之外,全村内各到各处,都贴上红纸,并标上吉祥话,如:家居的米缸上、橱柩、猪厩、牛栏、停靠河流旁大小船只、桥墩……统统贴上红纸,而红色是代表:财旺、运好、福满堂……其时,连同年轻的阿瘦、脚蹬三寸金莲的太婆,各别在胸前或发结上,别上一朵红。由是,全村之内,呈显一片的喜气洋洋。兴高采烈,来唱歌一、马灯:一张枱子四角方,二张枱子八角方,五牲福利摆中堂

  • 文章浮生小記

    来源期刊:《寧波同鄉》 第108期  作者:行舟 出版时间:1977-07-01
    关键字: 荷花 植物园 影评人协会 黄梅调 梁山伯与祝英台

    又是荷开放时记得去年立夏前后,我初去植物园作晨间活动,那时正好新荷初放,在荷池边看那一片新绿,中间杂以浅红色的蓓蕾,生趣盎然,眞是美丽极了。以后随着时序更易,荷由盛开而残落,看它结成莲蓬,然后莲子成熟被采莲人摘去,而荷叶也由盛而衰,逐渐枯萎寥落,至冬季仅余荷梗数茎,点缀在一片寂寞的水塘中。台湾是亚热带,草木常绿,很多卉的开放,并不如大陆家鄕那样时序分明,到什么时节开什么,故我虽为植物园的常客,不管括风下雨,几乎每晨必到,但对其他木的开落都不

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