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「大難不必憂，大荒勿用愁，只怕夏天嘸日頭，六月濃霜一筆鈎」。上述四句諺語，是舟山羣島流傳已久的幾句口頭禪，到過舟山羣島的人士，聽了這四句話，不難想像舟山同鄕，一般生活大致情形，沒有到過舟山的聽了，却頗思費解了！尤其是旅居臺灣寳島的後輩靑年，更加不知就裏！令人莫明其妙，因此我想就此解釋一下，並爲阿拉舟山同鄕生活下一注脚。每一個地區人民的生活，和其所居地地理環境有密切關係，舟山羣島地處海外，環境特殊，因此，大多數住民的生活，受環境支配，情形尤爲顯著。舟山羣島...
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做客不断杭州之路，且视杭州为生活环境中重要环节哩！二、舟山群岛与杭州关系舟山群岛地处浙东外海，拥有大小岛屿三百七十余个，为我国著名的渔场，其所产渔获物，除由千余号氷咸鲜船，川流不息地运销于各埠外，大多鱼产还是由几个大岛，设厂醃制，做成干燥成品然后逐渐运销，这类加工鱼厂各岛或多或少，设立得很是普遍其间以舟山沈家门，岱山的东沙鎭，以以衢山的岛斗岙……等处为最，岱山东沙鎭一埠，即拥有大小鱼厂一百五十七家，终年从事加工生产，其运销数量，以杭州为最多，杭州自江干至城里
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像三百多朶蓮花飄浮在浙海之中，這美麗的舟山羣島——我的故鄕，神秘地，自古以浪漫的色彩，成爲隱士們的世外桃源，多少的神話；無窮的傳奇；被國人視爲夢幻般的一羣島嶼。舟山羣島——我的故鄕，它是：拱衞東南的戰略要地，中國最大的漁場。它有：中國四大佛敎名山之一——普陀山，國父實業計劃的大漁港——長塗島。在中國歷史舞臺上，故鄕：您早年是無憂無慮——爲人遺忘，中期是時樂時悲，近年則飽受到內憂和外侮；淸兵的屠殺，列强的交侵。日寇的荼毒，赤魔的君臨。難忘的故鄕啊！那邊有我...
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廿二扶乩——設香案以果肴供奉神靈，二人扶着懸筆，請神靈在沙盤上或紙上寫字批答之宗敎叩問行爲。知識份子斥爲迷信，然而我却親身參加過。鄰居幾位大姐在某年元宵之夜，用淘米的竹器上揷乙朶紅花，先到附近的糞坑前，虔誠地拜禱一番，茲有許多疑慮的世局國事，家庭大事要請神靈——糞坑姑娘賜予蒞臨家中解答。然後二女抬着恭迎至客堂內香桌上，叩問者在案前拜禱敍述疑難問題。香桌上燃燭焚香，供奉糕餅果品，不可怠慢嘻笑，神靈便在二個處女的抬着下振筆上下左右擺動疾書批答，這樣繼續達一個...
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去過海邊看漁村風情，可是沒有去過羣島中那些眞正的海上漁島。據說那天，那地，那海，那人，與一般海岸線邊的半島、小島上的是迴然不同的。這一次趁囘鄕探親之便，我決心一遊嚮往中的舟山羣島——浙江省懸峙在東海中的一個特區，也是中國地圖上最大的一羣島嶼。從寧波上船，在東海乘風破浪而去，逐漸的遠處海面上現出很多小黑點，數也數不淸，那就是我的目的地了。據說舟山羣島擁有一、三三九座島嶼，其中有人居住的有九十八座。實際上它是四明山脈延伸到海裏的餘脈，凹下去的部份成了暗礁，高...
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美麗富饒的舟山羣島是由一羣具有典型亞熱帶風味的小島組成，長久以來小島自足自給的封閉型經濟，決定了封閉型的社會形態，漁民按自己的習俗生存繁衍，並在與大自然的搏鬪中，逐漸形成了濃郁的地方色彩。到舟山羣島尋幽探秘，可使您盡情地享受陽光、海灘和鄕土風味的漁村生活，但是，在您出發之前，您還必須對海島的諸多情況作一番了解，在衣食住行和心理方面做好充份的準備，最大限度地去熟悉和適應那裏的生活習慣，您才能够胸有成竹、精力充沛地去采風獵奇。食舟山羣島附近的洋面，長年有各種...
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志云：「鄞单仲友奏，明州同国号，乞改名。上以郡有定海县，海定则波宁，因改为宁波府。」夫宁波濒于太平洋，太平洋者，中外悉认为通航至安全之所。宁波之名，英文可意译为「Pacific Wave」，其中西词义又成连带之关系，洵足令人深长思者也。宁波距海口约四十五里，口外海之深度，在涨潮时最深处约六十余尺。港口向东，形状若漏斗，口外舟山群岛屏列于前，宁波盖一优良之商港也。自唐宋以还，向为中外贸易之要津；至道光二十二年（西元一八四二年），江宁条约成，即辟为商埠。轮轨
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此行去台灣，我們既感到一些身處異地的陌生，又有一種回家的熟悉和親切，因為在海峽的那一頭，我們找到了鄉音、鄉親和濃濃的鄉情。同鄉會的鄉長們對我們猶如至親的親切關懷和無微不至的照顧，讓我們像依偎在慈愛的長輩懷中的幸福孩童，沐浴和吮吸著他們的綿綿愛意。這些年少就背井離鄉來台灣打拼的鄉長們，都曾經歷過一段艱難的奮鬥和苦難，他們憑著寧波人永不服輸的韌勁兒，憑著誠懇待人的真誠和精明的經營頭腦在台灣的土地上白手起家，打拼出自己的一片天地。他們每個人的故事，都是一部訴不...
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舟山群岛，一串珍珠玛瑙。一汛鲜鱼活虾，一季杨梅红桃。像海风一样新鲜活泼，像波浪一样长生不老。讲不完神话传说，唱不尽渔歌渔谣。秦朝炼丹的安期生，染桃花岛百花窈窕。西汉落座的梅福庵，使普陀山青青年少。如今朋宾如云，不分暮暮朝朝。来自天涯海角，来自欧美港澳。哦！舟山群岛，你也是一副金银项链，在袓国的胸前日夜闪耀！
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徐有福先生浙江人，于抗战胜利后即在武进六区各鄕鎭公所服务，民国三十六年转任武进县自卫队，三十八年四月因政府撤退，随军至崇明改编为国军连驻舟山群岛，三十九年六月随军来台，幷于五十五年七月退役，七十五年二月六日因病去世，徐先生病重时即嘱同事将其遗款作有益之用，经其治丧委员会决议：以其遗款新台币壹拾伍万元送请武进同鄕会比照张旋先生之遗款作为奖学金，幷请同意将徐有福之神主牌位安置灵骨塔以享春秋祭礼。该款已由瞿时耕、屠元大、李道通、丁洪康、卢成通，等亲自送达同鄕会。
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