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一、罗氏渊源「罗氏渊源,一般认为是出于祝融,因为据传人文始祖轩辕黄帝有孙曰颤顼,自幼多谋善断,有圣德,深得黄帝欢心,颛顼有孙曰黎、回,司职祝融,即负火正之责。回有孙曰季连。自是到了周代,季连之后裔鬻熊,因助周灭商有功,被封为子爵,成为周的属国之一——罗子国,故《中国古今地名大辞典》有云:”今潮北宜城县西20里罗川城乃罗故国“,于是子孙以国为氏。春秋之际,常与楚相争,后为楚所灭,其子孙在周桓王二十年徙于枝江。后在又庄五八年迁往湖南汨罗,所以《广韵》也说
儿已渺无踪影,展现在我们眼前枫朗坎厦的祭祖活动,就定然没有了这首诗里所渲染的哀婉凄调,有的只是热闹和隆重的场面。从中还传达出符合当今世界「和谐拜祖」那么一个新风气。数百年的风霜雪雨,不知道冲淡了多少岁月的痕迹,但令人惊异的是,不管岁月的风云如何地变幻莫测,罗姓这一清明祭祀的步伐却从没有断过。这生命的张力如日月轮回、生生不息。枫朗坎厦罗姓数百年来,坚持集中举行寒食日祭四世贤俊公墓,翌日清明节为五世祖的荣、福两公的墓祭,祭后的「荣福相会」,便独特地展现了同根所生
:「罗国之后,一曰祝融之后。」从以上这些记载看来,罗氏是源自火神祝融氏,祝融氏名黎,是颛顼帝的儿子,祝融的后裔(匡正),到了周朝的时候,被封于宜城,称为罗国,当时的宜城,就是现在湖北省的襄阳,在汉代曾被置为宜城郡。后来,由于罗为楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居于枝江(今湖北省枝江县),至周末定居于湖南长沙,最后还繁衍到了今江西的南昌一带,成为长沙和南昌两地的望族。(汉大司农罗珠守九江郡,居豫章沟,后迁豫章之西山而家焉,为豫章始祖
使他永远难忘。二十九日,留问政先生到县台联会参访,县台办主任王景春、台联会会长林雪瑞、副会长叶炜炜、祕书长叶海淼等热情接待他,与他亲切交谈。台联会设午餐招待。三十日,是中国传统的除夕之夜,县台联会副会长、船寮镇台联会会长干学雄邀请留问政先生到他罗华山庄做客,品茗、唱歌听音乐,度过一个快乐祥和的除夕之夜。三十一日(马年初一),干学雄陪同他到王巷干氏宗祠参加宗祠民俗祭祖团拜活动。并一起到王巷、洪奄两村参观了六个原国民党将军(叶成、叶以新、王仁、干卓、干毅、干诚
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