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想起老家，就会想起那片竹林。于一个周末，和孩子一起，我回到了老家，走进了那片我念了千百回的竹林。夕阳透过竹梢，从竹叶的缝隙间钻进来，柔柔地照射在我的脸上，宛如奶奶看着我的那柔柔的目光。踩在厚厚的竹叶上，每一步都显得格外轻缓，生怕一不小便踩醒了脚下的竹叶，踩乱了我的记忆。老家在一个四面环山，翠竹成林的小村庄里。在那个年代，又是那么一个偏僻的小地方，我们没有布娃娃、玩具、没有动画片，甚至连本小人书也很难找到。但我们却总是不缺乐子。煨蕃薯、薰田鼠、捏泥人、跳
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还得请各位鄕长多多指正。下面就是郭友松的故事：㈠竹林居这个故事和锄金书舍零墨所记述的「竹苞堂」意思差不多，也可说有异曲同工之妙，故事是这样的，有个尼姑庵新屋落成，这庵里的尼姑，不怎么守淸规，住持尼姑尤其年轻貌美，风姿楚楚，也很附庸风雅，因之去求才子郭友松题写匾额，他就拿起笔来写了「竹林居」三个大字，看起来非常典雅，与尼姑庵也很切贴，可是有人把竹林居三个字拆成六个字，就成为「个个木木（谐音摸摸）尸（师）古（姑）」了。㈡一字笑话郭友松性诙谐，好讲笑话，妙语如珠
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楔子記得，四十年至七十年代期間—大安森林公園的原名，是台北市第七號公園預定地，原址是一片雜亂無章，高矮不一，破爛不堪的平房；當時報載：是台北市之癌，我稱之標準城市中的貧民窟；除了信義路這邊，算是較具有名的國際學舍及體育館，台北市公共汽車設有候車站，並無著名公司行號，機關團體可以代表名之。自有印象開始，是黃大洲先生台北市任內，打破市政府推、拖、拉的巢臼，大刀闊斧興建國宅，配合遷建、限期拆屋等措施。方能於八十三年間先後開放；爲什麼叫先後開放？靠和平東路這邊，...
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竹林游罢乐如何？仔细思量苦恼多。底事明知犹故犯？自甘扑火学飞蛾。见智见仁意如何？应酬消遣理由多，纳诸罟获罔知辟，犹笑愚蠢扑火蛾。
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苏州爽，历经三十年，钢城远渡江南行，浮舟快马竹林云。清香伴郎绅。科研汇，学才辈我愚。基地呈现巨虎威，南北欢聚是一仲。笑吾最年轻？舞酒兴，国事家事乐。四帮京城落下剿，谈龙笑虎事竟成。谁说他能撑？中秋节，月下思忆凝。郊临怡园留香清，红绳飘我访骊宫。她兴有谁从？隔江明，理论实践诵。猛虎载座南下行，古筝芦笙凯旋赠。为我在心中。2011年9月12日于呼和浩特假日酒店忆妙林[1]江南淳安，南北相缘，立于鹿城，苦读三年载，个与桃花扇。京剧文学矿山见，柳叶茗，遥远期呈
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白鸟鹤鹤飞上天，游鱼脉脉潜深渊。竹林佳处且栖息，明月照耀来窗前。（原载《仰天长啸集》）
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奉化竹林村（今名），过去叫赋竹林，也叫赋竹岭脚，因位于赋竹岭山脚，地处穷鄕僻野，家家务农，田少人多，生活极为贫穷，附近村子总叫苦竹林。村子附近山地多种孟宗竹，竹林村之名，可能由此而来。因系山地鄕村，过去属连山七鄕，现在改为董李鄕。民国卅年前，全村约七八十户，不到四百人，以毛姓周姓为多，毛姓约占三分之二，二百数十人而已。在那么少的人，又未受高等教育，且不靠裙带关系，能出不少人才，在比率上讲确是异数。竹林村位于奉化城西南八十华里处，西邻新昌县，仅两三里，东靠
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久别的机会再次来到竹林，看到它美丽神秘的好奇依然没有改变，那条竹林中间的小河没有其他水那样奔流不息，少了几份喧嚣，多了几份宁静。这也正是我一直以来梦寐以求的地方，他正好和我在忙碌工作中的宁静合为一体。岁月的蹉跎没有在它脸上留下任何皱纹，笔直竖立的气节让它增色不少，多了几份岁月沉淀下来的韵味象成熟女性的微笑弥漫在嘴角，它看上去的确是美极了，嘴角上残留的微笑溢出莫名的神奇让人浮想连篇。慢慢的靠近它，听它呼吸的声音，那么有节奏的可以数出声来，也许它已经习惯周围
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新说，认为唐代的酒器多为青铜和黄铜铸造成，含铅颇高，「李白常年使用这种高铅的酒器贮酒、温酒、饮酒……，导致铅中毒，也是很自然的事。」（《李白的死因有新说》载羊城晚报一九九六年十一月二十九日《晚会》这就是说，李白长期饮酒无度，造成慢性铅中毒，使诗人过早的离开人世。此论当然也属猜测推理，没有科学物证，但也并非空穴来风，如属确实，则酒就是杀害李白的凶手。魏晋时期「竹林七贤」的名士刘伶，饮酒不仅荒唐无度，更是终生不知悔悟。据传有次刘伶在家向妻子要酒喝，妻子哭着对他说
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