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接棒人鲍諴明于民国二十五年冬在故鄕扬州，考取江都县立初级中学春季班一年级，当时由杜师召棠任该校中国童子军第五十九团团长，高师三立任副团长，并兼本班级任导师，自本班开始新同学一律改以童子军服为制服，夏季为黄卡叽布短裤式，冬季为厚呢马裤式，配以平边呢帽、三角围巾、黑皮靴整齐划一，人人精神饱满，平素更加强童子军敎育。时値抗战开始，在杜、高二师之领导下，发动自建防空壕，自制防毒面具，劝募献机救国基金，及对前线撤退伤患官兵服务等运动，惜次年家鄕沦于日寇，师生遂各自
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当时全国上下爱国抗日之精忠已到登峯造极。民国二十六年七七抗战，我才十一足岁！慈孝中心学校是为培育我们学识，奠定敎育根基的摇篮！学校的生活是有规律化，实行童子军智仁勇的精神，每天早晨六时起床，五分钟以内整理完内务，先洗手脸，跑步到操场集合点名，唱领袖歌，然后跑步十分钟，是六时二十分开始早晨复习功课，至七时卅分集合，进膳厅，上午八时正，全校师生总集合于操场擧行升旗典礼，唱国歌，喊口号，精神讲话，早操，于八时半开始上课，至中午十二时二十分下课，十二时半午餐，中午
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纯正自然热情的性格，加上博学而精通的学问与高智商，再加上仁慈的爱心与由生俱来的敏锐反应，给每一个与蒋纬国将军交往过，或者领受他敎导过的学生或部下，他那麽自然，慈祥，热情，与快乐的笑容，使领受者的感受——快乐，欣慰，幸运，热情的廻旋在四肢百节之中，好比通了电，着了魔似的。当我十八岁做战时服务童子军的时光，就听我的老师说：「最高领袖的次公子，正在德国留学，他的表演使德国人也很佩服，因为他幼年，少年都有良好的童子军基础敎育。好奇心，冒昧去晋见抗战胜利来临，我向
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交际是也。可于校内旗杆升半旗志哀悼，并于每晨齐集旗杆下向国旗行礼，而悬旗之礼由童子军所掌，遂属童子军副团长以请于卜舫济，卜舫济曰可。而半旗之下，将以六月三日始。三日之晨六时，童子军升旗，以美旗悬诸竿顶，独国旗下半旗。而学生会方在礼堂召集开会，会毕羣赴旗杆之前，而旗则为卜舫济取以去矣，众皆愕然乃推代表向卜舫济诘所以，卜舫济曰：「放假之日例不悬旗，且中美两国，国旗宜平等高悬，而中国独旗悬半旗者未晓何由。」代表晓譬之曰：「中国下半旗，所以表示中国人之悼愤，而美国
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希望」和「乐观」是生命的活力，「兴趣」和「热心」是成功的保证。我们有了乐观的人生，和光明的希望，才能有助我们生命的滋长，才能够使我们奋斗，生出无比的力量，向着光明伟大的最高理想目标前进；我们对一事有了兴趣，以及硏究或工作的热忱，才能继续不断的硏求努力，促进事业的成功，也就是先得到了成功的保证。我们这一群，都是对童子军敎育，具有莫大的兴趣，幷且对于这一事业，都抱有无比的热忱，也可以说，他是我们生命中的希望。因为我们了解童子军训练，不仅是独善其身，还能
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定八月十七日祭奠发引安葬本会前任常务监事（现任监事）杜召棠（负翁）先生，深硏文学，博览经史，偶有写作刊诸京、沪各报，辄署笔名「扬州小杜」，读者争相传诵，先生不争名利，不任公职，尝有从政机会，均经放弃，每以「布衣傲王侯」自许，并刻一印章以明志。任敎授业，每出偏师致胜。以文士而敎体育及童子军，其时代用商业学校出运动健将及江都县中童子军第五十九团与省扬中第六十团齐名，驰誉全国，皆先生之功也。先生对逊淸之腐败与军阀之割据，深恶痛绝，早岁参加革命，曾在陈英士麾下
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为人知，回溯民国二十一年一月二十八日淞沪战起，先生愤日寇之侵凌，发起筹组上海童子军战地服务团。迨八一三事变，又复号召上海童子军组战时服务团，担任救护警衞，并办理难童中学，收容敎养，且曾协助女童军杨惠敏向闸北四行仓库八百壮士献旗，火海壮行，声震寰宇。先生见嫉于日寇，一再蒙难，凛然不屈，疾风劲草，国人矜式。洎乎己丑秋，大陆沦胥，先生脱险经港来台，受文化局聘为祭孔礼乐改进委员，并执敎各大学，创办蓬瀛曲集。五十九年筹组中国礼乐学会，必在移风易俗。综观先生一生
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今居台北市虽已八五高龄，健壮如昔，我们这般白头学生，有时相聚「柴啦柴啦」之声不绝。究竟中国工夫根底深厚，豪情不减当年也！笔者在校亦好课外活动，且为田径选手，童军与军训皆为干部人物。故蒙季眞师以「健将」相呼。对当时几位「武」老师印象较深；军训敎官李学文少校，为军校七期生，是最突出的人物。以其一滴儿「宁波气」都没有；全校师生都叫厨房为饭师傅，有一次他在几百人大饭厅高呼「伙伕，」引得哄堂大笑！童军敎练兼中国童子军第二〇九团团长周吉士老师。宁中童军以人数多地位高
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