-
翻阅一本杂志，知悉我江西人是个移民的族群，节略一、二如下：「魏晋南北朝时期，陈姓大举南迁，主要分布于江西、湖南一带。唐显庆年间，陈南瑛以进士官副使，从颖川迁江西吉州泰和县儒衡乡丰都里早禾渡居住。元末明初，有陈十部，由福建迁广东程乡（梅县）。传十一世，至清康熙年间，有陈昌材，率家人从广东豪居乡大塘坑口，迁江西万载县。……」这种迁移，有的是由北方南下讨生活，有的是战争缘由，不得不逃难，卷起行李细软，举家随着一群难民而迁移。幸运者少数一群，有的是从事商业，或者
-
小贩」此一现象，普遍存在于各处，这是一个社会问题。尤其是美国，因她是一个移民国家，来自于世界各国的人种非常复杂，其背景各不相同：有的是政治难民；有的因本国遭到天灾；有的由于宗教问题；有的人为了追求自由；有的为了淘金。形形色色，不一而足。但大家初履斯土，所面对的现实问题：都是「开门七件事」。事实上是：很多人在其本国，跟我差不多，只是一个普通平民，身无一技之长，初来乍到，语言不通，求助无门，然「吃」是不能通融的，总得设法解决，那末唯一简便的方式：就是先摆个
-
中华民国每年移民到美国，人数在一万八千人左右，仅次于韩国与菲律宾。由于美国地大人稀资源丰富，一向缺乏劳工，所以大家都希望往美国发展，美国移民法对于公民或已取得绿卡之居民申请其亲属来美，有许多优待规定，移民法对移民每年有一定之名额限制，必先分配到名额，始考虑发给绿卡或移民签证。但移民法对公民直系亲属，为期早日团圆，特别免除名额的限制。至于公民的兄弟仍受名额限制。持有绿卡者申请亲属，均受名额限制，且亲属仅可申请配偶、子女。父母则列入非优先类，可以提出申请，但
-
骄傲，不是没有理由的。黄金帝国的长成今世之美国引人羨慕，引起美国人自傲，自然由于它的富有，它的强大，它的人民享受优裕生活，和它那套民主自由的政治和社会制度。而它之有今日，一方面是它得天独厚，一个新天地，宝藏无尽的富源；另方面也得归功于生长于斯，移植于斯的人民，几经辛苦、艰难和他们的勇敢、机智聪明创造了新条件，丰富了这个新天地。美国的文艺家，尤其是当年引诱移民前来美国的宣传家，常用「黄金色的美国」来夸张美国。当年美国是否为黄金色的国家，还待历史家考证。而「黄金
-
有些人常梦想移民到月球，或者移居到蛮荒野地，没有人烟的地方。因为他们说：「这个世界太脏、太乱，而且人心太险恶了。」可是科学还没有发达到可以移民到月球的地步。尚且在荒郊野外独立生活，并不是一件容易的事。于是他们就唉声叹气，闷闷不乐的在这个肮脏的世界生活下去。要不就批评谩骂，愤愤不平地牢骚不止，再不然就同流合污跟大家一起制造脏乱，自私自利且麻木不仁：「反正大家都这样，有什么关系？要不这样，人家还以为你是异类呢！」逃避现实、或者与不理想的现实看齐，都不是可取
-
民不聊生，人口流失，此情此景，当不难想像。明太祖朱元璋统一天下，作全国户口调查，土地丈量，发现中原一带人口稀少，田园多荒芜，于是特设司农司开发土地，征集移民，据其耕种能力配予土地，免租税三年，鼓励生产，并积极督修水利工程，以减少旱涝灾害。据山西洪洞文献记载，明朝初年中原一带人口稀少，政府确曾由洪洞移民豫南鄂北和皖苏鲁等中原地区，这些移民为了识别古槐子孙，曾流传一首民谣：「谁是古槐过来人，脱履小趾验甲型」，这首民谣流传很广，我们鄂北人也有很多是从大槐树移来的，知道
-
的移民虽然也变成了美国的公民，他们的愿望也不过迁地求生路或发财，他们也无大志。安居乐业，发财求富，于愿已足。他们的目的已经达到，绝对多数人变成了富裕的美国公民，夫复何求。前后期的移民都满足了愿望，他们也更无所求。如有之，对那些新事物他们还得尝试，还得学习，还得思考和认识。历史环境决定，也不能怪美国人追不上时代。富足的美国人，一厢情愿的，愿关上大门，自享其乐，本无可厚非。他们也不能算错。但是上帝安排事物都有两方面，有上帝就有魔鬼，有仁人就有坏蛋，有穷就有富，有善
-
近年来西方以美国为首的垃圾文化，像病毒一般的传播到东方，老挝的传统道德标准内心价値观，倒底能坚持到何时，令人担忧。百越移民老挝是以百越系民族为主体，但在越民族进入前，自然也同东南亚其他国家一样，有所谓原住民的存在。其中一支称为尼格利陀人种，俗称小黑人，而我国史乘称为僬侥氏者（参僬侥篇）较受公认。根据竹书纪年中记载，帝尧时僬侥氏即来朝，贡没羽（箭）。山海经、史记、后汉书等也都提及。史记南越列传称他为裸国。新唐书眞腊传，说在眞腊以北有道明国，「道明者，亦属国，无
-
在加拿温哥华社区学院咨询处工作，会碰到许多移民英语班的同学来诉苦抱怨。他们说环境的不适应，语言之障碍，邻居之冷淡，孩子的不听话，自己身心憔悴，说到伤心处，找我倾诉，实则每个人之情绪都是呈波浪形的，均免不了情绪高涨和低落的循环，所不同的是，有的情绪高涨时间长，低落时间短，有的人则相反。可见，情绪低落怎么办？我总觉得有这样几条可解决情绪低落问题，第一，要有积极的人生哲学，人活非为钱，只有钱不但解决不了烦恼反而增加困难，对新移民来美者找不到事，找我倾诉，实际上
-
就地缴交军方，这一制度方法，叫做商屯。民屯，在战争蹂躝过土地，人民失散，耕地荒芜，就要移民垦荒，将人口密集地区人民，移民到人口稀少的地区，其方法是用欺骗，利诱、威迫，三管齐下，达到移民垦荒的目的。欺骗方法，用来对待山西省人民，现在山东胶东一带居民，大都是来自山西洪桐县（女起解苏三的家鄕）。中国人习性是安土重迁，不愿离鄕背，就是外出谋生，到年老时候，也要还鄕，所谓落叶归根，所以山西人民，不愿移民到黄河下游，山东地区去，朱元璋授意洪桐县衙，贴出吿示，凡是不愿移民
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19