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国立交通大学客座教授 魏凌云在中国学问中，「气」可说莫测高深，无所不在。孟子有「浩然之气」，充沛于天地之间。黄帝内经，有所谓六气之说。在人体之内，有营气、卫气、正气、邪气。现于人体之外的则有脾气、神气、气色。在行为方面，有客气、小气、阴阳怪气，气冲牛斗，以及各种气功，眞是五花八门，猗欤盛哉。许多人问，中国人的所谓「气」，究竟是什么一回事，有没有科学根据？答复这个问题，可说非常容易，也可说极不容易。易与不易，存乎一念之间。有物必有场让我先从最简单的事谈起
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科学昌明，不能造命。医学发达，只能医病。始皇妄想，追求长生。命运天定，好梦难成。人生苦短，莫计荣辱。把握现在，及时惜福。为喜最乐，眼看向前。凡事随缘，长寿百龄。
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从前在佛学杂志，曾写了一些谈鬼的文字，近日偶检旧报，在去年九月九日的新生报上，有李元庆译的「科学家谈鬼」一则，我因这个标题，颇有所感，现在照原文抄录下来，再谈一番：「怪力乱神，儒者所弗道，近年来中国的报章杂志上，亦很少谈到。想不到最近外国科学书籍上，却反而在大谈特谈了。不过，科学家谈鬼说怪，和小说家们笔底下纯粹的幻想方式不同，他们注重分析，更重证据。用摄影机留下鬼影，使人见了心惊肉跳；用录音机留下鬼音，使人闻之毛发悚然！下面几个故事，是他们研究后得到
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更孝顺，男孩长大了多是娶了媳妇忘了娘。老一辈的人猜算，固然着重于传宗接代，不可否认的有重男轻女的思维。现代人的预测，则着重先知，想为婴儿命名购置衣物玩具作准备。尤其是初次升格为尊的人或至亲好友，但猜算和预测都不能改变既成的事实。家父管教子女颇为严肃。在我幼时就告诉我说：「七七四十九，问娘何月有，除去母生日，再加一十九。加减的结果，单数是女，双数是男。」另一则则是「观察孕妇启步，先跨左脚是男，先迈右脚是女。」当时还没有科学验孕这个构想，只好寄望于这些传说，聊
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在人们之生活中，逐渐形成一些老习惯，还有些口诀，听起来似乎有益健康，实则是违背科学道理。对身体不利，应该纠正。㈠饭后百步走，活到九十九，其实不然。人在进食后，大量血液涌向肠胃道，帮助消化吸收，而其他部位供血相当血液。如立即散步，会对减少胃肠道血液供应不利食物消化和吸收，应该休息片刻再散步比较科学。㈡、饭后一杯茶，提神助消化，但饭后立即饮茶，会冲淡胃酸，又因茶汁中含有大量的单宁酸，进入胃肠道以后与食物中的蛋白质结合使之凝固。影响蛋白质等营养物质之消化与吸收
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的一部份所谓私立「专科学校」，到处皆是，如「家政」、「美容」………等等，施行短期的职业敎育，也有正式的毕业文凭；「预备学校」也不少，类似我们国内的升大专补习班。而大部份预备学校则专门吸收外国留学生，严格的训练日本语文，学费奇贵。四、各物「身价」均涨高我在台北，每听赴东北亚旅游的观光客说：「啊！在日本飮食开销，贵得惊人！」谈到「贵」，何止「飮食」而已？此间各物的「身价」奇高，使我几乎难以适应。好在，此次旅日访问河洛鄕亲，侨胞们都很热诚的款待，甚至偶有二三日本靑年
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则是直接由长江内引进围筑之河道的。从围筑之河道内再引水进圩灌漑之方法，异常简单，且极符合科学原理，不特能引水进圩，当圩内之水因天雨过多或不需要水时，同样可以将水放出。其方法为将围埂底下挖穿，放入一个约二丈余长、五六尺宽、四五尺高之中空船型木箱，木质必须为能在水中浸久不致腐烂之上好杉木，上下左右之木板，须极厚实，拼缝极密，不得有丝毫缝隙或腐节，以免有漏水之虞，而致影响围堤之牢固。此船型长方形的木箱，家鄕俗称之谓「水洞」。此水洞之两端一定得伸出围堤两边约五六尺长
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记得童年时代读国文时，常有「欧风美雨」字句，是指外来的新知识、新科学、要我们吸取它、学习它。可是现在像「狂风暴雨」般的丑角、市侩、西皮、流亚，和功利主义与奢侈恶风来向我们侵袭，尤其旅外青年，最易沾染。陆乡长旅美小住，有鉴及此。为发扬我国五千年历史的优良伦理传统，保持中华民族固有道德文化。特撰「莫要橘逾淮而为枳」一文，以勉励无远弗届的出国深造或移民国外者，要像我们的国花——梅花。冰霜冷雨都不怕，愈冷愈开花的精神。也就是说：「我中华儿女，无论到任何地方，处
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客居美国，瞬转三载，身临异邦，常有所感，尝环观国际形势，深觉科学发明高度之国家，则其国际地位必高，科学发明落后之国家，其国际地位必低。由此可见科学之发达与否？关系国家之兴衰，影响国际地位高低。是以欲求民族之复兴、国家之富强，非发展科学不可。値此太空科学竞赛时代，科学发明、日新月异，笔者年逾古稀，未克致力硏究科学。愿吾邑靑年学者，把握时机，精硏太空科学，发明高度精密技术，迎头赶上，以充实国力，提高国际地位，后来居上以与科学先进国家并驾齐驱、完成反共
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的同鄕食、宿及一切活动，都异常关怀，当日晚餐便是由会长万定一鄕长出钱的。参加的同鄕感谢之余都倍觉温馨。晚七时举行座谈会，大家推举姚礼荣鄕长主持，会中除听取唐一均鄕长的会务报吿外，并介绍新参加的同鄕，及讨论下次会议的地点，有人提议在台东，也有人提议在台中，最后表决的结果，仍在台中举行。会议结束后，除住中市的鄕长，均夜宿敎师会馆。次晨八时，全体同鄕同车前往参观国立自然科学博物馆。该馆设于台中市馆前路，拥有最现代化的科学仪器设备，在展示内容上，兼顾了敎育及观赏的双重
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