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  • 文章舟山民间的祭神习俗

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第69期　 作者：李世庭　出版时间：1998-06-30
    关键字： 舟山 祭神 习俗 信仰

    为「顺风耳」，一为「千里眼」。驾船出海，最要紧的是耳聪目明，供小神像求的就是这个意思，以保海上安全。此外，还有做木工的祭鲁班（旧时，定海城内正方河边有鲁班殿，常有戏班演出），打铁的祭尉迟恭、酿酒的祭杜康、开染坊的祭葛洪。各行业有各自的「祖师」，岁末年初或者拜师、开业均要致祭。随着时代的进步，祭神习俗大多已自行消失。但有些神，如财神、灶神、船官老爷等，仍拥有很多信仰者，只是祭祀方式已与过去大不相同。囘顾过去的祭神习俗，对于了解家鄕的民俗文化，增进对家鄕的感情

  • 文章憶揚州（續集）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第109期　 作者：周秋如　出版时间：1981-02-10
    关键字： 扁豆 佛手 木瓜 祭神供品 瓜棚豆架

    演奏着仲夏小夜曲，再看瓜籐豆叶在轻轻的顚动，像慈母在慢推着摇篮，不论天气如何的燠热、总觉有些晚风凉意沁人，使人悠悠欲睡，暑意全消，此种情景，已成梦境矣。二十九、岁朝淸供扬州人稍有之家，每到过年都要在客厅内陈列些鲜花菓供，因为客厅内并无神龛神位，致所备供品，并非一般祭神拜佛敬祖宗的祭品，而是配合着古董字画作为观赏之用的花菓供品，这种供品谓之「岁朝淸供」，使人陶然于幽雅芬芳而含有新春富丽的境界中。回忆童年时，我家正在兴旺，每到年残岁底腊鼓频催之时，家中人大伙忙年事

  • 文章座谈題目：大家談青田傳統習俗（以生老病死為中心）

    来源期刊：《青田會刊》 第25期　 出版时间：1982-06-01
    关键字： 青田传统习俗 叶以新 专题座谈 耕种祭祀 祭神节目

    学生，途遇老人，必鞠躬行礼。又以「徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌」作殷殷讲解。遇有宴会，必请老人坐上席上座，这是最普通的礼貌。那时照相术未发明，但多数人家，六十岁前后即请画工画颜头留念。每年除夕，必有挂颜祭神节目，挂颜后，每日烧香致敬，直至正月十五日，才有撤颜之祭。族中老人年寿最长辈份最高，为人公正者，则被推为族长，族长亦有加份饼肉之规距。族中人如有家庭不睦，或因产业纠纷，常请族长与士绅来调解，一桌饭菜，即可息争，最多写一份公据，双方各存一份，很少有吿

  • 文章過年的囘憶

    来源期刊：《江津》 第17期　 作者：何貴華　出版时间：1976-02-01
    关键字： 龙门滩 扎花灯 王爷庙 礼佛祭神 冲腊菜

    的，假使用白色和蓝色的，表示那是有孝在身，至于戴博士帽（礼帽）者，一般都不太多，除了比较洋派者外，好像新姑爷戴的较多，着长衫而配博士帽，可谓中西合壁。过年大家都穿新鞋，布质者多，皮鞋并不普遍。十、大年三十祭神忙：大年三十这天是眞正的过年了，虽然一部份在尾牙以后已有提早过年的，但为数不多，这天上午就把猪头猪尾洗刮干净，整个放在大锅内，把最好的白萝葡，切得大块大块的混在一起煑，这萝葡汤要吃到正月十五，如切得太小，多煑两顿就烂了，此汤美味无穷，萝葡虽大，入口便化了

  • 文章做功德——瑶族的祭神大典

    来源期刊：《雲南文獻》 第21期　 作者：禹克坤　出版时间：1991-12-25
    关键字： 地方风俗 瑶族 祭神大典 祭典习俗 民歌舞蹈

    瑶族有三个支系，其中一支住在广西金秀，自称「拉珈」，意为「住在山上的人」，汉语称「茶山瑶」。茶山瑶每隔十二年在丰收的秋后要联村举办祭神大典，瑶话叫「波孔特」，汉话叫「做功德」。祭典日前的大事是架功德桥。各村合资请能工巧匠用三根粗而长的大杉木横架在河流两岸狭窄处，用宽约六尺的杉木舖设桥面，桥两傍围栅栏，两头建亭盖瓦，相当壮观。再在附近的田地里设神坛，是此次祭典的中心。坛为大敞棚，坛上立长竿，升起红、白、黑三色幡。红幡上书善神之名，黑幡上书恶鬼之名，白幡上书

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