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  • 文章神農崇拜在台灣

    来源期刊：《浙江月刊》第34卷 第4期　 作者：迭名　出版时间：2002-04-10
    关键字： 台湾 炎帝 神农氏 农本思想

    炎帝神农氏与黄帝并称中华民族的共祖，在神话传说中，他不但是姜姓族的始祖神，同时也具有太阳神，同时也具有太阳神、火神、农神、谷神、药神、土神等神性。台湾省目前以炎帝神农氏为主的庙宇，太约有一三〇余座，神像皆身披树叶，手持一串稻穗，似未开化的原始人。在河南洛阳龙门的三皇洞中的清代炎帝石刻像，也是肩腹披树叶，手持一串稻穗，似未开化的原始人。在河南洛阳龙门的三皇洞中的清代炎帝石刻像，也是肩腹披树叶编织的衣物，其形象与台湾的神农大帝形象相似。以台湾省大龙峒保安宫为

  • 文章（古今鄉賢）從易經與五行追祖尋根我中華民族始祖是「義炎黃」

    来源期刊：《河南同鄉》 第80期　 作者：王之政　出版时间：1993-10-03
    关键字： 中华民族始祖 三皇五帝 神农氏 伏羲 黄帝

    一、前言我「中华民国易经学会」所出版的「中华易学」月刊，八十二年五月号（第一五九期）中，有李先生大作：「为『中华民族始祖』正名提议—请以『羲黄』取代『炎黄』」一文，引经据典，发表高论，令人佩服。对于以「伏羲」，追祖寻根，为我中华民族之始祖，至表赞成，惟对否定「炎帝—神农氏」为始祖之一，则不便苟同。因为「炎帝—神农氏」之存在、世系、功绩、史乘，斑斑可考，且一脉相承，既是我们「数典」故不能「忘祖」。因以倡议我中华民族的始祖是「羲、炎、黄」。即：伏羲、炎帝

  • 文章河南先哲·聞人·古蹟·植物槪述

    来源期刊：《河南同鄉》 第20期　 作者：趙正朝　出版时间：1979-01-03
    关键字： 嵩山 神农氏 黄帝 仰韶文化 大禹治水

    城西二十三公里处黄河南岸，相传该处黄河，曾经一千年淸一次，故村名河淸）；屡出圣哲，代生伟人，一再芳踪，物产地灵！神农氏亦都于陈：始敎民为耒耜，兴农业，故称神农氏；作方书以疗民疾，立市廛以通货财；从此开始治理中原。黄帝生于轩辕之丘，都于有熊，即今河南新郑县；时蚩尤暴虐天下，兼并诸侯；帝与战于涿鹿之野，擒蚩尤诛之；诸侯导为天子，以代神农氏，因而称黄帝。命仓颉为史，始制六书；风后衍握奇图，始制阵法；命隶首定数，而律度量衡以成；命伶伦定律吕，而始有五音；咨于歧伯而作

  • 文章江西之食

    来源期刊：《江西文獻》 第57期　 作者：太公　出版时间：1970-12-02
    关键字： 神农氏 食物 中国餐馆 中国文化 鱼米之乡 地方特产

    民以食为天」，「食色性也」，是食之重要性，于此可见。我中华在洪荒时代，茹毛飮血，自燧人氏钻木取火，神农氏教民稼穑，于是人类有火化食物。进化又进化，至今日中国食物为全世界所称道及嗜好，华侨在海外以开中国餐馆致富者甚多。过去食物大部分由平民自求进步，近则学人佥以此亦中国文化，大加硏究，不但口味而已，务求营养卫生，于民族健康，亦发生重大的关系。最近有以江西之食下问于予者，予江西人也，义不容辞，谨举所知分述于次：有谢立委建华写过一篇吃在赣州，登载在江西文献

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