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八方聚首盡龍夔，欣見騷人擊鉢時。修禊無分海內外，文章有序定尊卑；攜伴狂歌攀老友，投名入社媿無詩，同心共舞誅賊筆，豈讓除秦博浪錐！
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不持此看法，一天到晚日以继夜，公司、工厂两头跑埋头苦赚，累计财富数十亿，却从未带过小孩或让小孩出国旅游过，十数年前常戏说：花了数百万元，眼睛看一看，过后什么都没有了，如省下来买几栋房屋（当时物价）该多好。近年来未再与之相遇，他为了不与黑白道相碰面，采取深居简出的生活方式，听闻数年前，数月间万贯家财已不复拥有，惜哉！小时候社会封闭生活贫困，人们少有社交，但父亲喜交友好客，家中晚上华灯初上，即开始经常有人来家作客喝酒，可是我们兄弟都不能上桌的，次日醒来，但见
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代沟」，未必成为「问题」，倘若人云亦云，当作时髦、热閙的话题，很容易导人以误解，——家长心存介缔，不尽管敎责任；子弟亦以为对家庭意见不合，乃理所当然。——须知「重复是有效的宣传」，凡事不在个别问题本质上去分析、硏究，分清黑白，权衡利害，是有损无益的。作者此篇的论述，是醒世、寿世之论，値得称颂的。故特予转载，以飨爱好本刊的读者鄕长。近来在报章杂志上，常常发现有「代沟」一词，在社交场合中，亦常常有人提及「代沟」问题，其实所谓「代沟」，可说是毫无根据的摩登
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将如此美好的地方弄成了贪婪之岛；而文化素养根本就谈不上，每个人都是大哥大；先来到的民粹意识操纵带动，形成另一种白色恐布，殊不知其心惟有常处在熙春丽日之间，则天下无可恶之人。眼见着大家所认同、辛苦创业建立的美丽岛，即将毁于一旦，正是劝戒全书上说的：福莫享尽，势莫使尽，话莫说尽，事莫做尽，心莫用尽，乐不可极，极乐生哀，欲不可纵，纵欲成灾；这些始作甬者，下了十八层地狱都不得超生。乡亲结社是人亲土亲的表现，也是社交联谊的地方，促进人和、展现亲情、扩大私谊、结合族群
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在社交场合中，我们常听到「失礼」的口头语，「礼」者，「宜」也，失礼，就是欠当的意思。人与人之间，相处以礼，是很重要的，过去作子女的对父母要「晨昏定省」，不仅是尽到孝道，也是礼节的规范。现在时代变了，虽或不必每天作到「晨昏定省」，但如不闻不问，视同路人，就是不孝，就是大大的「失礼」。对父母不能失礼，对长官、朋友、家人亦不可失礼。在新婚的喜宴中，我们常听到证婚人对新人的勉励：要「相敬如宾」，夫妻的关系是如此亲密，为什么还要「相敬如宾」呢？这就是说，不能因亲密
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社会交际中，握手是人们最常使用的见面礼。无人不会，无人不用。然而握手作为一种礼节是有不少学问的。在正式社交场合，握手的先后顺序极有讲究。握手的正确顺序是：待女士、长者、职位高者伸出手之后，男士、晚辈、职位低者方可伸出手去呼应，切不可抢先。在家中待客，客人来时，主人应先伸手以示欢迎，而客人吿辞时，主人却应在客人手伸出后再去呼应，否则有「赶人」之嫌。有人喜欢在社交场合中戴手套，但在与人握手时，则一定要摘掉。否则，会被人认为极不礼貌。女士虽被允许戴着手套与人
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聖經上吿訴我們：「要愛人如己！」。是的，在人生的旅途上，周遭的朋友各種類型的都有，不管如何，我們都要用誠心去與他們交往，就算是虧待我們，我們也要以一顆饒恕的心去迎接他們，要愛人如己啊！可是，時下的年輕人，往往血氣方剛、年輕氣盛，連自己都不肯愛惜，更遑再去愛人如己！昨天在大度路上，背後突然駛出一輛速度極快又左右鑽動的年輕騎士，個人研判其不但加緊油門且蛇行駕駛，心想：不知道他是因何重要情事，必須如此冒生命危險在大馬路上狂飆，抑或是欲逞一時之快感所致！沒多久，...
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馳名中外的「雅音小集」創辦人，影視劇明星郭小莊小姐，或說河南「女强人」，她是我滑縣郭金河同鄕的掌上明珠，民國四十八年進入空軍大鵬劇校，後畢業於中國文化大學戲劇系，並赴美在紐約茱麗亞音樂學院硏習音樂與戲劇，囘國後在文化大學及國立藝專執敎國劇，經多年奮鬪，於六十八年創辦「雅音小集」，從事國劇發揚及改進，成績優異！現在，又創辦「郭小莊文化事業有限公司」，業經政府主管機關核准立案開業，擴大傳統文化事業之拓展工作，她是一位了不起的幹才，事業心重於一切，現在的成就，...
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的原因，体温的交流，可以袪除彼此陌生；肌肤的接触，可以调适人际冲突。因之各式各样的接触，就成了社会活动不可少的仪式行为，如中国传统式的作揖、敬酒；西洋人的握手、拥抱、贴脸、磨鼻尖以及吐口水等。时下，在社交仪节里，陌生人最普遍的接触方式就是握手。握手之所以发展为最普遍的模式，不在于简便易行，而在于生理结构上的敏锐性：据解剖学上的解释，一个成人皮肤上的感觉接受器，约有六十四万个，是舌头和口腔中的六十四倍。手指尖是最敏感的部位之一，每六点五平方公分就布有五万多个神经
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