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多在新年到岳家拜年「求喜」，请准这年结婚。岳家即名为「娇客」，招待至为殷勤，席必首座食必盛馔，并有专人奉倍。旧式婚姻，礼俗如此，眞有「窕窈淑女、君子好逑」的情调，饶有趣味。第五：守孝人家：本年内有死亡者为守孝之家，门外必贴蓝纸白字之素联，第二年黄白纸黑字联，子弟均白色孝服，元旦出行如仪后，初一初二两日守候灵堂，鄕邻亲戚来烧淸香的都要拜跪谢礼，也不能走到他人家中，因所穿者是孝服，不利人见，元旦贺年，许多人也不入其门，必须初三送年以后，才可分别到鄕邻人家拜年
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過了十五，則年節算終了，以後就各事農桑，克勤克儉，上工上學，立業立志，少婦新娘，也就囘娘家歸寧父母。第七：過年的一些大衆活動：⒈送財神貼，用紅色紙印有財神像，家家送到，唱四句祝賀的詞「財神進門來，四季廣招財，人口多淸吉，福祿自天來」。⒉踩高蹺，演蚌蛤精，划採蓮船，划乾龍船，打山漫鼓，打年香，打蓮花落，唱道情，玩獅子，玩龍燈等等，都是在歲首擧行的一些應景的娛樂玩藝。以上一切，有的是多人擧行的，有的是個人表演的，有的是小孩擧行的，有的是大人表演的，有的是富人...
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必唱潮州名剧，一时称盛，城东门祀伽蓝菩萨，西、南、北门均祀福德正神，以时致祭，东门内尙有魁星楼，祀奎星像，为科擧时代之学舍，今殊荒废。玉屡拟修缮，以为族中公所，均以萑苻遍地而止，憾事也！至于礼俗：我漳自 朱紫阳先生守抚后，所有婚姻、丧祭、术业、岁时等礼节，咸遵守其敎诲，人安职业，士重节义，男女远嫌，名份昭著，耻攘利，贱鑚营，可称化行俗美矣！夫族所贵者，善，有继也，敎，有率也，倘忌善，泽必匮，湮敎，众斯乖，必使喜庆，忧吊，尙让，讲睦，族斯和焉，惟前修日远
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近亲的尊长呢？如说硬要这样来做，实在有违人情，也无此必要，应该淘汰（当然早就没有了）。江陵兴蕲春，皆为沿江的县份，相隔不过四五百华里，照讲婚姻的礼俗，应无多大差异。然而，我们蕲春的礼俗，却无这样不合情理之处。现在笔者以一个过来人的身份，愿作现身说法，把我们蕲春婚姻的礼俗源源本本统统写出，作一比较，并非对邓文的批评，只为求眞求实而已。尙祈谅之！现在我就和盘托出。（本文如用小说笔法写，将会很长，对文献写稿不宜如此，我当尽量省笔）。二、言归正传甲、从小说起㈠探双
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本刊六〇期，「基隆客」先生写了一篇「供镜子」文章，记述当年故鄕在年尾岁首供奉先人遗容图像之一般情形。读了，仿佛流光倒转了几十年，使我脑幕上重映了童年时期祭拜先人图像的记事法。那时候，一般叫先人图像曰「镜子」；「供镜子」，就是在图像前供奉酒菜、水果、茶点之类的意思。但「镜子」、「供镜子」，一般人尽着叫，一代一代传下去，可没有人研究「镜子」两字怎样写？源流何自？大家浑叫，囫囵吞枣，于是以讹传讹，积非成是的了。记述故鄕礼俗，引发人们爱鄕爱国之心，虽客居异鄕而不
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初初浏览这本书，是无需费什么时间的。但如果你是常州或邻近鄕邑的人，那就要得「细嚼缓咽」了。推广来说呢，凡东南地区人士，也都会在本书礼俗、歌谣、谚语、谜语、食单的记述，领略到极醇厚的鄕土味。这，虽为一部涂上常州色彩的地方文献，却是可以与全国任何一地的社会生活相印证的。自来，国人都十分重视鄕土性的书本。可惜是，限于种种原因，此类书本难于付刋问世。早在民国十七年，本书著者武进伍稼靑兄出版了「武进谣谚集」。从那时起，直到芦沟桥事变，恰好十年，算得是近代中国
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也，言一岁之中，莫不覆载也，又事也，书舜典，有能奋庸熙帝之载，注言奋起其功，以广帝尧之事。年、岁、祀、载四个名，吾永现在，还分别使用在日常话中。1年有过年、新年、旧年、今年、前年十年、八年、百年。2岁则限于人之年龄龄数，如三岁、五岁、一百岁。3祀读若已年祀（亦作年纪）而已。4载读宰旧时读书人有十载寒窗，三年五载曰之语。四、送灶君我国自古以来，家庭中有二个神，一曰灶神，二曰奥神，孔子云，与其媚于奥，宁媚于灶，可以说在孔子前，这两个神，已经存在，且为民间所崇奉
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杏花沽酒，嘗吟杜牧之篇淮南子天文訓：春分後十五日，斗指乙爲淸明。又冬至百六是淸明。淸明爲一歲中二十四氣節之一，卽淸明節在寒食節後一日。荆楚時歲記：去冬節一百五日，卽有疾風苦雨，謂之寒食，禁火三日，寒食爲晉文公追思介子推而設，據曆合在淸明前一日。寒食淸明，古人視爲同一氣節，蓋寒食是仲春之末，淸明是三月之初，其間相距只一二日，北人重寒食，南人則重淸明。周書時訓：淸明之日，桐不華，歲有大寒。淸明，農人祈天晴，諺云：淸明要明。又云：淸明晴，一春晴，便於耕作。然淸...
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我離開家鄕已經三十多個年頭，從少年開始，現在頭髮已見鬢白，額上的縐紋愈來愈多。離鄕背井的在外面流浪了半輩子，現在已經快走向老年了。但是對家鄕生活的甜蜜囘憶，却十分淸楚，在此把它記錄下來，也可作爲自小離開家鄕，或在臺出生的後輩子女們，瞭解自己老家生活上的一些片段。現在我想先來談談「吃」的：吃在家鄕是很講究的，有名的川菜，享譽中國東西南北及外國的城市鄕村，還編印成食譜流傳各地。鄕人習慣吃三餐，早午晚餐都吃乾飯，只有夏季天熱時，晚上吃點綠豆稀飯散熱生凉。貧困人...
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婚丧喜庆，人之大事。在东安故鄕，仍是沿袭传统礼俗，举行各种庆典活动，如结婚、寿诞、丧葬等，非常重视。结婚，凭父母之命，媒妁之言，开具男女双方出生之年月日时红贴，俗称「合八字」，如果八字相合，即择日文聘，举行婚礼。结婚之方式，系视家庭环境之优劣而异，家庭环境优裕的，选择门当户对，结为亲眷，这种婚礼，较为隆重。家庭环境较差的，结婚较为简单。有些穷苦的家庭，亦有娶童养媳妇的。一切婚姻制度，出入迥异，各有不同。大家庭的结婚，大典吉日，男方雇用乐队、旗队、花轿、陪
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