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始遁沙滩。戎心叵测。恋栈复还。乃乘秋杪。大出捜山。犁空腥窟。修筑边垣。西起泗水。东徂河岸。四百余里。为陵为汉。汉唐故疆。吃然天崭。且屯且守。甸奴臂断。以若奇勋。问谁定计。田公造谋。李公持议。贾公矢宣。徐公保又。许唐二公。持斧策励。后先露布。懂动九重。诸臣口嘻。天子之功。天子曰兪。诸臣之庸。君臣未有。归之太空。功在山河。何以称空。松故无虏。原是眞空。逐尽松虏。适返元空。安攘掀揭。浮云过空。敛郤寂若。是谓太空。右碑文乃缘塘支之元公随姐兄探花张瀚山督学陕甘于到
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经过该处休息时所发现，仅采于碑文记载之槪略。其余临时得自当地居民传说之片断的敍述，况距今已近五十载，记载自难详确，倘有错误不详之处，尙望旅台鄕长赐予匡正为盼。
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侨鄕四邑，在抗日作战期间，各县各鄕英勇抵抗之表现，实居其首，而在不断抵抗过程中，在时间亦最长，开平腾蛟司徒煦等七烈士，其尽忠殉难事蹟，更为惊天地而泣鬼神，此碑记为从化张镜黎先生所撰，详述当地形势，与作战始末，诚可读之作也。尤以现今日本纂改历史，否认屠杀，故特录此碑文，以确证日军之丑恶暴行，于面临败降前夕，仍用野蛮手段，背违国际公法，擅放毒气，致七烈士被毒烟薰晕，惨被戮刑碎尸弃野之经过。缘我国抗日作战，自民国廿六年七月七日爆发而展开，当时粤省部队，仅有五个
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说盗。日在却来归。寻思也大好。我劝世间人。但依严父敎。君子有固穷。小人贫窃盗。三乞胜一偸。寻思也大好。酒后触迕人。不知有亲老。过后却来归。好个燃懅懊。记取严父言。寻思也大好。二、登封嵩岳寺的大证禅师碑就在金石萃编（卷九十五）之中，王昶实际已将唐代王缙所撰的「大证禅师碑」加以收载。此碑文字固属漶漫阙脱甚多，但幸文苑英华所刋的碑文，可资我们去作「校补」。由于此碑所包括的一些「消息」，既可用作考窍大证禅师昙眞的行谊，王缙的事佛【参看拙作「云楼简策」（原载
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日月经天，江河行地，伟续丰功，全民广被。瑞霭阳春，庆逢周甲，嵩祝遐龄，衢歌大业。猗欤盛哉，中兴领袖，华夏腾欢，普天同寿！重庆市市长张笃伦率同全体市民敬立。中华民国三十五年十一月谷旦。编者按：重庆抗战胜利纪功碑，共镌有碑文五篇：其一为国民政府民国二十九年九月六日明定重庆为陪都的令文；其二为国民政府文官长吴鼎昌撰「抗战胜利纪功碑铭」；其三为国民政府主席重庆行辕兼代主任张羣所撰碑文；其四为陪都各界庆祝国府胜利还都颂词；其五为重庆市市长张笃伦撰碑文。以上前四文，已分载
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上塡土，直达禹公墓前，以巩固其墓基。另修阶梯四十一级，一以固墓；一可扶梯而上，以利子孙朝拜及地方人士观赏。复看竹子树木遮住禹公墓前视线，有碍风水，乃出资收购加以砍伐。因禹公墓位居高阳，从此墓前视线开展，放眼远眺，一片平原，诚龙蟠虎踞之福地，邓氏子孙兴旺发达之所赖！因此，民国八十六年，复蒙邓氏世界总会之嘉许（图文如附件三）。超预定于民国八十九年（二〇〇〇）再返湘原籍，刻制纪念碑立于禹公墓前，以完成最后之心愿。现碑文已硏拟完成，特一并披露于后，以飨邓氏宗亲及鄕贤
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郭公思亨廣東省大埔縣義留鄕人，在印尼僑商五十餘載，有子女九人。民國六十七年八月十九日病逝於雅加達，時年七十有四。臨終，囑其長男博昌由台奔印尼，遵遺囑將遺體火化，骨灰帶囘祖國，暫安厝於台灣中壢，光復大陸之日，携囘故鄕安葬，其愛國愛鄕充分表現中華民族傳統之精神，誠足令人起敬。墓已成，爰爲之立碑，以誌紀念！並彰其子博昌之孝思不匱，足爲今世式。前廣東省湛江市市長郭壽華撰並書
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胡公諱傳，字鐵花，號鈍夫，安徽績谿人。生於道光廿一年（公元一八四一年）二月十九日；光緖二十一年—公元一八九五年—七月初三日病逝於廈門；享年五十有五。公生四子，其最幼者爲胡適博士。公天資聰穎，幼習詩文，比長入上海龍門書院，學業精進，尤擅繪圖；早歲因受匪亂，嘗習技擊，允稱文武兼備。同治四年，歲科試列優等，入郡庠，食廩餼。公誠樸謙廉，服官勤謹，迭受知於太僕吳大澂，蘇撫剛子良，台撫邵友濂，藩台唐景崧，道台顧肇熙諸顯要；自光緖七年迄廿一年止，宦遊幾遍全國，政聲遠播...
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惠陵——昭烈廟——武侯祠——昭烈武侯兩祠之分合——武侯祠古柏——昭烈廟亭院——惠陵外之武侯祠——武侯宅——讀書臺——諸葛井——關張祠墓。三、武侯祠·昭烈武侯兩祠之分合武侯祠在惠陵與先主廟而稍南。祠已廢於明初。今所稱武侯祠，乃古先主廟，武侯與昭烈合祠，非其舊也。武侯初亡，所在各求爲立廟，巷祭野祀者，環梁益皆是。景耀六年春，詔爲亮立廟沔陽，而成都未聞焉。蜀漢亡後約四十年，李雄據蜀，始爲廟於少城，爲成都武侯祠之最早者。（少城祠詳第七節）惠陵有武侯祠，當在齊高帝...
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的蛟螭，又像披叶的薤菜和飘摇的鸾凤。」这些青色的古怪文字刻在一块红色的石碑上，不要说人，连鬼恐也识不透碑文上到底说些什么？韩愈没有说他看懂了碑文，但他记述寻碑的过程以及碑文的形状却很详尽，似乎不是亲眼所见，很难写得这样生动逼眞。可是后世的文人大都怀疑这是不是眞的，他们推测诗文可能是出于韩老先生的文学想像，因为在之后，经过了数百年，再无人见过这块碑了。物换星移，岁月悠悠，过了四百多年，又有人声称发现了这块碑。据记载：「西元一二一二年，一个叫何致的人在樵夫的指引
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