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一位鄕下人学习「南管」弹三絃，历经多年尙不能弹出音调来，而经常都在自家门口自弹，当时适有一个邻村老妪道经是处，站在傍边听该鄕下人弹三絃，越听越流泪，鄕下人一见，洋洋得意的向该老妪说：「我这把三絃已弹十多年了，有高山流水之妙，可惜！无人晓得欣赏，今天，妳老人家能够领略我的旋律，是我唯一的「知音人！」我将效古时的：「伯牙绝琴以报子期知音之恩。请问老婶婆妳所领略的是那一段？」老妪答：「这我也不解，不过，我一听到人家弹三絃，便想起我死去的老夫君。」鄕下人再问
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外子五音不全，却喜歡引吭高歌，十年前隨我歸寧，夜間鄕村萬籟俱寂，他開始唱男高音；不料全村的火鷄紛紛響應，他唱一句，火鷄群「咯，咯」一陣。弄得全村父老都忍俊不置。今年外子又隨我歸寧，鄕間已改以科學方法養鷄，沒有火鷄了。他大爲高興，夜間又引吭高歌，這次響應的，却是全村的狗吠。每唱一句，狗吠必此起彼落一陣。
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士为知己者死」，古今多少英雄豪杰为此不辞赴汤蹈火，这可曾深深震撼你的心灵：知音究竟是什么？为什么拥有如此强大的力量，能使人置死生于度外？简单地说，它是人与人之间透过「心对心」的情感交流，所迸发出的电光？也正因为它是由主宰人类行为的心灵所产生的感情，才能使人超脱死亡的恐惧。有一种山谷，只等待一朶流浪的云；有一种港湾，只守候一艘漂泊的船。这样的知音，通常指「红颜知己」，它建立在「接纳」和「了解」之上。就像项羽和虞姬，织日信长和浓姬。她们不但能以细腻和温柔
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一、知音甚么是知音？甚么是知己？甚么是知生？我想它的分别是知音者不一定要相互认识，譬如名伶徐露、严兰静等她们的演艺素养，获得观者激赏与喜爱，这也可算得是知音。知己则不一样，应该是熟识朋友，经过了相处，彼此志同道合 情意相投，进而推心置腹，毫无保留，甚至为他牺牲奉献，在所不惜，心甘情愿。或者三天不见面，牵肠挂肚，五日无音讯，梦魂系企，达到了这种程度，已可算是知己了。俗说：「交友满天下，知己有几人？」所以知音难觅，知己更难求，回想我们在人生旅途上从幼少到中老
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文心雕龙，知音篇：『知音其难哉，音实难知，知实难逢……』想见知音之难！若论古之俞伯牙钟子期者，盖千古无两之真知音也。古来君臣遇合，置之腹心，知遇也；声气相应以诗文相器重者，知己也。要皆知音，非独具双眼不能识英雄也。如文王之于吕尚、汉高之于萧何、刘先生之于诸葛亮，皆如鱼得水相得益彰。如唐太宗之于魏徵可称敬惮，犹有杀此田舍翁之愤，是知音之难求，虽得之欲求始终如一者，非易也。至于因文字而生当头棒喝之效者，如陈琳之檄愈曹操之头风；骆宾王之讨武则天檄，而使武后瞿然
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偶感余自少至长、求学、服务，多在异乡，对故园山川、人物，所知不深，故不敢率尔操觚。惟曩得旧诗数首，先后刋于大华晚报「瀛海同声」，录之以备补白而已。凭谁赤手挽乾坤，肉食几人报国恩？渡海遗民头渐白，王师何日复中原！底事年年费苦吟？人间何处觅知音！文章休道能经国，煮字生涯误到今。世事原如棋一枰，功名分不到书生。廿年投笔空戎马，赢得娇儿唤老兵。莫因穷达论枯荣，得失鸡虫一笑轻。世乱鄕居眞一乐，夜听儿女读书声。庭步住台中中兴新村省府所配眷舍，庭院宽敞，足资休憩。但他
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