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  • 文章子孫不肖祖先泣

    来源期刊：《江西文獻》 第163期　 作者：甘煌　出版时间：1996-01-01
    关键字： 《马关条约》 中国近代史 日本侵华 知识分子

    馬關條約的簽訂，是在清光緒21（公元一八九五）年。屈指計算，至今（一九九五）已整整一百週年了。該約雖在50年前與日本帝國主義的命運，同時走進歷史的盡頭，宣告死亡。但它的陰影，仍然活在國人的腦海裏，餘波盪漾；揮之不去，磨之難滅。天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。這段悲情的歷史，台胞感觸尤深。馬關條約「割台」的消息傳出，全台爲之震驚！爲之髮指！於是各地的愛國志士，紛紛籌組抗日義勇軍。而丘逢甲先生，乃在他的家鄕苗栗，號召鄕親父老，起而抗拒日軍入侵。最後並在台中地區，...

  • 文章雲南人的新方向

    来源期刊：《雲南文獻》 第4期　 作者：林子　出版时间：1974-12-25
    关键字： 云南人性格 时代变革 知识分子 发展方向

    筆者在「雲南文獻」的「創刋號」中撰寫了「新史學觀點論中國近（現）代史中有關云南的兩個問題；接着在第二期撰寫了「論雲南人的性格」；第三期「外省人「論」雲南」。如今却提筆來寫「雲南人的方向」。此一系列的文章，都期望有助於雲南人的「自我分析」與「瞭解」。當然也同時期望增加別人對雲南人的瞭解。在「論雲南人的性格」一文中，我曾指出：『値得特別重視的是；明淸兩代，中原與江南地區大批軍民的「南征」移民，他們便是現代雲南漢民族的主要來源。這些在中國文化下產生的標準中國人...

  • 文章淺議「書生無用」

    来源期刊：《江西文獻》 第204期　 作者：曾特山　出版时间：2006-05-01
    关键字： 书生 知识分子 百无一用 鲁迅 物质财富 精神财富

    与友人闲聊，谈到某单位几个大学生「下海」办企业，几经周折，一事无成，还赔了老本，友人蔽之曰：「百无一用是书生」，并说这句话是鲁迅讲的，是真理，古今中外，槪莫能外，可说是「放之四海而皆准」。书生者，知识分子之谓也，我们家鄕叫「读书人」。鄙人不敢妄称为「书生」，但对「百无一用是书生」这句话却不敢苟同。鲁迅是不是说过这句话，恕我孤陋寡闻，不清楚。但即使说过，也有时空方面的原因，不可不问青红皂白，到处套用。况且名人说过的话，不一定都「句句是真理」。且看当今世界

  • 文章（貳：論著）湖南開民智運動之硏究目錄

    来源期刊：《瑞金文獻》 第5期　 作者：周麗潮 　出版时间：1987-03-29
    关键字： 民智运动 知识分子 历史背景 新式学堂 民众教育 学报刊物

    前言第一章　湖南開民智運動的背景第一節　光緒甲午前湖南民智狀況第二節　湖南開民智運動的發軔第三節　湖南知識份子的覺醒第四節　開民智運動的興起第二章　湖南開民智運動初期的發展（一八九五—一八九八）第一節　新式學堂的建立與書院改課實學第二節　學會的組成第三節　學報刋物的創辦第四節　湖南開民智運動的特質第三章　庚子後湖南開民智運動的繼起㈠第一節　普通學堂第二節　實業學堂第三節　師範學堂第四節　專門學堂第五節　敎會學堂第六節　民衆敎育與圖書第四章　庚子後湖南開民...

  • 文章讀「向智識分子介紹佛教」的心得

    来源期刊：《东安文献》 第9期　 作者：蔣禩炆　出版时间：1995-01-01
    关键字： 《向知识分子介绍佛教》 读后笔记 佛教缘起 在华传播 世界人生观

    我一直是一個無宗敎信仰的人，因爲我對新舊約的理論未能瞭解而無意信「耶穌敎」，又因我對佛敎的知識也所知不多，因而也不信「佛敎」。多少「耶穌敎」及「佛敎」信徒拉我信敎，我都無意起信，逼問之，我就說：我已是「總理遺敎」的虔誠信徒，所以就無意再信其他的「敎」了。在偶然的一個機會中，我的至親鄭惠如先生及他的夫人張岱玉女士，送我一本我國台糖公司同仁于凌波居士撰述的「向智識分子介紹佛敎」一本書給我看，這本書長達十餘萬言，我本因生病在家休養，閒暇無事，順便拿來看看，以消...

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