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如兄似弟哥俩好，老哥先弟老姊妹，人生难得一知己，前后长逝隔阴阳，家事国事天下事，亲朋好友渐凋零！天南地北论古今！噩耗传来晴霹雳，扶柩送殡归往生，音容宛在长怀念，今朝死别泪千行，久卧牀榻搏病魔，百病缠绕苦身心。来日兄弟会九泉！
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我结交了一位新朋友，之所谓「新」，是从比较而来的，因为现有的三两位知己，都是心心相印，交往三四十年了，而这位和我年龄相若的谢先生才和我相识不久，但我们相谈甚欢，所以引以为知己。他是卖台湾彩券的。店门前摆设一副桌椅，供作客人签注号码之用。有一天我看到店内的白板上写的两句英文：「Hope for the best，prepare for the worst.」（希望获致最好的，备妥应付最坏的。）一问之下才知道他是自学英文有成的，我称赞他说，这两句看似简单的话
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指定由我起稿，虽然要求甚严，时常一改再改，作的很累，却也有些长进。同时与郭启厚兄同事多年，始终互相配合支援，至为愉快。古人云：「人生得一知己，可以无憾」。个人竟于事业长期困顿，失望徘徊之际，救星自天而降，既得知己好友，又逢知遇长官，能力受到肯定，人生之乐，莫大于是。万分感谢天赐的幸运。
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士为知己者死」，古今多少英雄豪杰为此不辞赴汤蹈火，这可曾深深震撼你的心灵：知音究竟是什么？为什么拥有如此强大的力量，能使人置死生于度外？简单地说，它是人与人之间透过「心对心」的情感交流，所迸发出的电光？也正因为它是由主宰人类行为的心灵所产生的感情，才能使人超脱死亡的恐惧。有一种山谷，只等待一朶流浪的云；有一种港湾，只守候一艘漂泊的船。这样的知音，通常指「红颜知己」，它建立在「接纳」和「了解」之上。就像项羽和虞姬，织日信长和浓姬。她们不但能以细腻和温柔
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忆昔孤身吾未贫，常将钱物济亲朋。如今失落寻知己，茫茫视野无一人。
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朋其姓黄，本名鹏基，寄籍成都。五四运动后，到北平读书，即从事写作。民国十三年「语丝」出版，他是投稿人之一。后来在某报附刊的「莽原」上，他的杂文甚多。「莽原」又曾独立出版，他始终是其支持者。他为文，辛辣，幽默，颇具才情。民国二十一年，朋其返川办同人杂志「知己」旬刊于成都，他是想在四川做一番文化启蒙运动的。在「知己」创刊宣言中，曾宣示过各种企图或希望。但不容易具体的做到，看来还不脱「论语」之类的趣味。他介绍过服尔德和卢骚，仍然走着新靑年时代的老路子。所谓
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东西？」—在广州的人与人见面时会问：「您最近吃了那些好吃的？」以上的评语，并无任何赞美或诋毁任何一地人民的性格或特质之意识；但是，倒是适当地表达了不同地方，不同成长环境或文化背景，对各种事物认知的差异所造成不同的结果。这种未能事先了解不同文化差异之处的现象，往往造成谈判双方极大的误解；也因此耽误了许多的有效商机与合作默契！孙子兵法中，大家最熟悉的一个战略即是：「知己知彼，百战百胜！」。这句「金言」固然没错，但大体上来说，这是从自己本身思维的观点去看问题，然后
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