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  • 文章四川盐场概况

    来源期刊:《四川文献》 第151期  作者:健廬 出版时间:1975-03-01
    关键字: 四川 盐场概况 制法 类别

    一、盐场数目四川盐场凡二十七,其名称如下:富荣场:系富顺县属自流井与荣县属贡井之总称。场区分东场,西场,产地有八,火井一九九口,水井一、〇〇四口,锅一〇、三二九口。犍为场:在犍为县境内,共分七区,产地二十处,盐井二、二三五口,票盐井五〇五口,锅一、〇〇九口。乐山场:在乐山县,产地十处,引盐井八四七口,票盐井一、七五〇口,锅一、一六九口。并仁场:跨井硏仁寿。井厂东北连仁寿,南连荣县,犍为,西至乐山,北连靑神。仁厂东界中坝井,南界杨泗井,西界井厂,北界城

  • 文章清代川省鹽税

    来源期刊:《四川文獻》 第66期  作者:周詢  出版时间:1968-02-01
    关键字: 川省盐税 盐场大使 计岸官运总局 丁宝桢 盐场名录

    川省盐场二十有七,曰富荣东场,富荣西场,犍为场,乐山场,井仁场,云阳场,大宁场,彭水场,开县场,盐源场,资州场,邓井关场,忠州场,大足场,奉节场,乐至场,蓬中场,中江场,绵州场三台场,西阆场,南场,西盐场,蓬遂场,射蓬场,简州场,射洪场。淸时各场,皆有专官,或设盐场大使,或以本州之州同州判,本县之县丞巡检,驻场专管场务。各场所产之盐,均系鍪井取水,设灶煎制。惟井水之咸淡悬殊;煎盐燃料,则或用地火,或用炭,或用柴,或用草,亦至不一;成本遂由是歧异。溯经明末

  • 文章射洪剪影(三)

    来源期刊:《四川文献》 第124期  作者:袁守成 出版时间:1972-12-01
    关键字: 四川 盐场 射洪 工具 井神祠

    盐场风光射洪是四川产盐的县份,我可以说是生长在盐井环绕的地区,祗要擧目一望,到处都是像大车轮的盐井车架,加上前面高耸汲水的竹筒,又好像一只长角的大蜗牛。盐井是家鄕的富源,也构成了这个地区美丽的图案。射洪的灶户桩盐井,桩穿了,就凖备作财主;不穿就算倒霉。我看见桩盐井的情形:先勘查,后搭架,安上可以上下活动的铁杆,上有一板。桩盐井的盐工,一脚用力一踏,砰的一声,铁杆升起落下,然后换脚行动,积年累月,眞比得上「铁釬磨针」,何时桩穿?这就要看运气好坏。能打盐水

  • 文章六月濃霜舖海塗

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第46期  作者:張堅 出版时间:1994-08-10
    关键字: 岱山 盐场 制盐历史 过程 盐民

    骄阳似火、高温灼人的三伏酷暑季节,在一望无际的岱山盐场上,到处结起白白的盐层。连驾驶压滩机的姑娘辫梢上,也挂着一朶朶晶莹的盐花。这眞是处处银霜遍地,宛如北国寒冬!盐鄕的三伏天毕竟是烤人的呀!这里没有四面通风的凉亭,没有柔丝轻拂的柳荫,也没有习习送爽的电扇。可在这东海宝岛上,却展现着神话世界中的「六月浓霜」!看,那混浊的海水在咸水库中澄得碧淸如泉,被水泵送到一格格的制卤滩中变浓、变纯,达到饱和,接着又被送上结晶池,变成珠闪玉烁的晶体……在盐场上常见有老盐工

  • 文章「蓬萊鹽」——舟山人的驕傲

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第42期  作者:江定兒 出版时间:1993-12-01
    关键字: 蓬莱盐 舟山 盐场 历史沿革

    晒盐方法,实现了「滩晒」,开辟了盐业史的新时代。一九五八年十二月,岱西海丰村建起了舟山第一副「流枝滩」;一九六三年,岱西摇星村成为舟山第一个实现「滩晒」化村;翌年,岱山县成为浙江省最早一个实行「滩晒」的县。一九七四年,岱山盐区盐板彻底消失。一九七九年七月,高亭鎭建立了鎭办盐场,迈出了岱山盐区经济体制改革的第一步,盐场改变了古老的管理和作业方式,由分散到专一,打破了吃「大锅饭」的管理体制。一九八四年,在南峰、岱东的结合地带,三个鄕十六个村的七百多名盐民,联合

  • 文章「浦東」——這名稱的由來

    来源期刊:《浦東》 第73期  作者:奚肖秀 出版时间:1993-08-25
    关键字: 《浦东名考》 地理位置 松江 黄浦江 盐场

    浦,经引江合浦工程,始成现在黄浦江走势,所以浦东地区形成年代有五百九十余年。上海地区第一个以「浦东」命名地区,指元代至元年间设立之一个盐场,位置在元时黄浦之东侧,今金山县张堰镇。上海及周围地区之食盐,均由此出产,谓浦东盐场。明清两代黄浦江把上海县治一分为二。浦东」一词遂频见于野史,及客寓沪上文人墨客之诗词乐府。清季诗人秦荣光着「上海竹枝词」凡七百首,有「但留一庙浦东堤」。「浦东蛋党迭纵横」「浦东西昔互逃生」之句。沪谚中有「小囡落到水井里-扑通」浦东之稳语。又

  • 文章奇香記

    来源期刊:《寧波同鄉》 第157期  作者:裘時晉 出版时间:1981-08-01
    关键字: 钱清盐场公署 羊公忌日 财神殿

    民国十七年,笔者在萧山县钱淸盐场公署河庄地区(即头蓬鎭)工作,为时甚暂,祇有百来日。余之办公处,即在该处盐厫后进房屋内,厫之大厅东首上,设有财神殿一座,该厫每逢阴历初一十五日,供奉祭品,虔诚非常,不敢稍怠。是年阴历三月十五日午饭后,余因无事,独自徘徊于大厅上,忽而异香扑鼻,神为之凝。因不知何物而发此奇香,即向厅上各处找寻发香之物,约有十分钟之久,毫无所得。遂叫在厅后同事何苍楡君,出而共享此香,并找寻发香之物,不料待何君出来,大厅上香味已大为减淡,再至厅外

  • 文章鹽的探源

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第1期  作者:方一清  出版时间:2001-03-01
    关键字: 淮北盐场 盐的历史 区域风俗

    的客人,则坐在下首,离盐较远的座位上。在俄罗斯,人们用面包和盐来接待佳宾,以示尊敬和热忱,此风俗一直沿袭到现代。在匈牙利,农民每当盖起新房屋之后,总要在新屋的里里外外撤些盐末,以臻吉祥。「到某人家去作客」,英语意为「和某人一起吃盐」。若指费用(尤其是旅馆中的费用)太贵,英语表示为「用盐太多」。英语中「饶有风趣的谈话」,字面意为「饱含着食盐的交谈。」•盐的生日古老的淮北盐场,过去有一个独特的风俗民情,每年正月初六要祭祀盐婆婆,给她过生日,烧盐婆纸,祈祷盐婆婆保祐

  • 文章富井旅臺同鄉春節聚餐記

    来源期刊:《四川文獻》 第83期  作者:李公權 出版时间:1969-07-01
    关键字: 富荣盐场 富顺县 自流井 富井旅台同乡 春节聚餐

    富顺县所属的自流井和荣县所属的贡井,都是国内有名的产盐之区,合称富荣盐场。自流井在东,称富荣东场,贡井在西,称富荣西场。而以自流井为主,故一般说自流井,实含贡井在内。抗战期中,政府将自流井和贡井划出来,成立自贡市。但富井两县市的人士旅外时,在鄕土观念上,还是视为一体,简称富井同鄕。来台的富井同鄕,年来常有小型聚会,五十七年冬,为陈树曦同鄕升任台湾铁路管理局局长道贺,又有一次聚会。在那次聚会上,有人提议五十八年春节举行一次聚餐,要吃道道地地的家鄕菜一九大碗

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