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  • 文章江西成鐵銹」·贛江變「紅河」

    来源期刊：《江西文獻》 第126期　 作者：毓柱　出版时间：1986-10-01
    关键字： 生态环境 铁锈颜色 红壤 土壤流失 伐木

    中國大陸目前出現伐木過量、資源枯竭的現象；同時因過量採伐已給國上保安和自然生態平衡帶來了「嚴重危害」。最近香港「快報」披露一則江西已成爲「鐵銹」，贛江已變成「紅河」的觸目驚心的消息。該「報」供載：從上海出發，經浙贛鐵路向西，進入江西境內，就看到大地逐漸呈現鐵銹顏色，有些地方紅壤荒坡連綿成片；有些地方，一層又一層的梯田盤到了山頂。起伏的丘陵峯巒，幾乎看不到高樹叢林，一下大雨，混濁的水流急驟奔■，土壤被冲走了，土壤中寶貴的有機質被冲走了，剩留下來的只是禇紅色...

  • 文章常熟尚湖

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第43期　 作者：俞炳錚　出版时间：2000-08-01
    关键字： 常熟 尚湖 新貌 生态环境

    尙湖名稱的由來，相傳商朝末年，姜尙避紂隱釣於此，故有此名。尙湖又名山前湖，因在虞山之前。還有個名稱叫西湖。因常熟有個昆承湖，人稱東湖；尙湖在西，故稱西湖。尙湖原有面積十二平方公里，碧波蕩漾，平明如鏡。是我邑遊覽的好地方。歷代騷人墨客，常來湖畔，飮酒長歌，欣賞湖山勝景，作詩塡詞，傳今佳作，不勝枚舉。可是十年動亂期間，可愛的尙湖，劫運難免。放水圍田，由此「湖甸烟雨」景色隨之消失。愚蠢之輩，破壞生態，禍害非淺。幸後，有識之士，還水重開發，方有今日之貌，爲此，塡...

  • 文章縱橫古今談 存天理·滅人欲

    来源期刊：《海州文獻》第26卷 第4期　 作者：徐士君 　出版时间：2004-12-01
    关键字： 学者观点 历史资料 环保意识 生态环境

    天理者，天地间之公理，人欲，人的非理性的贪欲。针对人类与生存环境的关系，对朱老夫子的高论作这样的理解，大槪是可以的。「六王毕，四海一。」秦始皇一统天下，踌躇满志，认为赢氏从此一世二世直至万世永为帝王。于是，不恤民情，大兴土木，结果便造成了「蜀山兀，阿房出。」兀者，尽也。造成那覆压三百余里，隔离天日的雄伟的阿房宫，是以伐尽群山的林木，严重破坏了生态环境作为代价的。加之不久即至的「楚人一炬，可怜焦土。」可以想像，光秃秃的山头和三月大火之后的废墟连成一片

  • 文章夢幻仙境九寨溝

    来源期刊：《雲南文獻》 第28期　 作者：石炳銘 　出版时间：1998-12-25
    关键字： 九寨沟 山水风光 生态环境 时论社评

    有謂《黃山歸來不看山，九寨歸來不看水》。水固然是九寨溝的靈魂，但九寨溝的美不限於水，事實上是水美、山美、林美、一草一木、一石一鳥可說無一不美。眞是一處美的世界，如果眞有神仙世界，九寨溝就是了。仙境無須天上求，到九寨溝你就能體會什麼是仙境了。九寨溝位在四川西北部，距成都約四六〇公里，是松藩藏、姜族自治州的一個縣。十年前人口不足十萬，到一九九八年的今天，已陡增至近十五萬人，幾乎增加了百分之五十，全因該地觀光事業興起所致。九寨溝地處高海拔地帶，最低二千公尺，最...

  • 文章（时政类）在『父亲的草原 母亲的河——蒙古族文物精品展』上的演讲

    来源期刊：《綏遠文獻》 第33期　 作者：畢力夫　出版时间：2009-12-01
    关键字： 内蒙古 草原文化 草原 生态环境 乌兰牧骑

    如何，蒙古民族都一直坚守着这一神圣的文化责任，为中华民族乃至于全人类，传承和发展着这一珍贵的文化瑰宝。今天，我同大家交流三个问题。第一个问题，关于草原文化和草原文化的基本内涵所谓草原文化，简单地讲，是基于草原生态环境以及生产生活方式而产生、伴随着草原生活方式而发展、与草原生活方式同生共存的文化。这里面有两个基本点，一是草原生态环境，二是草原的生产生活方式。首先，众所周知，草原是一种很为脆弱的生态环境，一旦受到人为的干扰和破坏，一般很难恢复。因此，对于游牧民族

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