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一文，受知于欧阳修。翌年母殁，返川奔丧。除服返京，授河南府福昌鎭主簿，嘉祐六年，应中制试入三等授凤翔府签判，英宗爱其才，欲调入翰林为宰相韩琦恐天下人不服，对轼反不利而谏阻，遂将之直使舘，是年丧妻王氏于京师。次年父殁，英宗闻而伤之，命具舟载其归葬于蜀。卅四岁除服入朝任监官吿院，时神宗即位，王安石执政，行新法变科擧，神宗令三舘表示意见，轼上表反对新法，神宗召见问方今政令得失，并云虽朕过失指陈可也！轼曰陛下求治太急，听言太广，进入太锐，神宗曰卿三言朕当熟思之，凡在
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一六七。注一七：同注四所引书。注一八：同注一所引书。注一九：同注十六所引书。注二十：见王临川全集卷七十五、书四，与马通判书法。注二一：见王临川全集卷七十，议论九，议茶法。注二二：见前书卷七十六、书五、上运使孙司谏书。注二三：见梁启超著、王荆公。注二四：见司马光撰、司马文正公传家集、卷五十六。注二五：同注二十三所引书。注二六：同注三引书、卷一八六、食货志。注二七：宋李焘撰、续资治通鉴长编拾补卷三。注二八：同注十五所引书、卷一七三。注二九：见熊公哲著、王安石政略
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古之相其君而成不世之業者，其皆於天下共焉而不以己與者乎？未嘗無所立，而泊然其不敢居。不能無所長，而慊然其不敢恃。虛懷夷氣，受天下若壑。而其精强轉運，嘗行於韜光挫銳之中。守此而猶有意外不可盡覩之情撓乎其間，則雖有不韙之名，涉似之迹，猶受而甘之。益外礱其所未融，而內濬其所未至，此非獨以求濟其事也。君子之道，合天體萬物爲一體，以己與焉，則阻隘閡隔，不聯不貫。而況相天下者，其物情國經，殊才積勢，取給於贊決，有非以一己能徧察而獨承者，其不敢居焉且恃，道固然也。操瑰...
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王安石于神宗时为相国，行新政。当时保守党，大表反对。且引用新人不当，加上旱灾。人民流离失所、民怨沸腾，苦不堪言！民众对王安石变法、极端痛恨！有人题诗相国寺壁云：「终岁荒芜湖埔焦，贫女戴笠落柘条；阿侬去家京洛远，惊心盗寇来攻剽」。乍看诗句，似言乃夫外出远方，妇惊愁荒乱，恐盗贼劫掠，致忧心忡忡。不久荆公罢相，东坡召还。诸公飮于苏宅，以此诗相询。苏曰：「于贫女之句，可得其内容。」遂解之：终岁—指十二月，为「靑」字。荒芜—乃田中有草，草生田上，乃「苗」字。湖埔焦
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话说张三李四乃亦趋亦步的老搭档，每于茶余饭后二人就喜欢闲聊凑趣，娱人自娱，而且聊的范围极广，有的是中国历史掌故，有的是外国伊索寓言，既富趣味性质，尤具人生哲理，利禄薰心之徒，如果不是劣根性太深，都少不得要「生公说敎玩石点头」。晚饭用罢，甲君起身邀同乙丙等人赶到张、李住处来凑趣听「道」，问他今夜话些什里？张三翘起二郞腿正在品茗，闻言答道：「今夜话话王安石鄕贤的故事如何？」甲君是临川老鄕，和王公有小同鄕之雅，闻言极口赞好，其余的人也同声附和，张三点了支烟
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唐宋古文八大家之一的北宋大文豪苏轼，曾于元丰七年四月底，来到江西的筠州（高安），逗留了十天之后离去。这位在政治见解上常与王安石相左的人物，此次是由湖北的黄州（黄冈）来到江西的。他是因反对王安石的政治改革，而犯了「谤讪朝政」的罪行、于被捕入狱之后，再贬谪到黄州去当团练副使的；他在黄州呆了四年多之后，而被调到汝州（河南临汝）去。他于元丰七年四月奉令由黄州出发坐船经由富川，再登陆经山路抵高安；他之跋山涉水、历经艰辛的到高安来干什么？原来是来探亲的；因为他的弟弟
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北宋的两位大文学家，王安石和苏轼，他们在政治上的见解，虽有差别，但在文学方面，却时相切磋。据传：有一次苏轼去拜会王安石时，于聊天之中，苏轼说他偶得一绝句，请王赐对；王见他面带傲气，心想不如乘机压压他，于是请他说出上联来试试；苏说：「为我周旋宁作我，」王稍加思索之后，即对以「因郎憔悴却羞郎。」王于对完之后，立即起身转了两转，然后指著身上的蟒袍说：「身缠龙、龙缠身、身转龙翻身；」苏轼听后，想了一会，得不出下联，忽然见到那位进来添茶的侍女，头上有只凤钗，于是
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乡贤王安石，是一代卓越的政治家，字介甫，号半山，小字权郎，江西临川人，其实他是西元一〇二〇年，眞宗天禧五年，出生于江西临江即今清江，少歧嶷，好读书，文诗险峭，见解高奇，年二十二高中第四名进士，为唐宋八大家之一，著有临川集、周官新义、唐百家诗集等书。父亲王益，为官清正，有政声、几经迁调，遍历南北，他跟随着在任所，受环境影响，庭训薫陶，对各地民风俗习，基层政治腐败，人民生活的困苦，极为明了，也非常关怀和深刻的同情，因此他早就抱着匡时济世的宏愿，对除弊兴利
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宋政治家司马光与王安石政见不同，始终对立。司马光作风较保守，王安石则极力主张变法，但往复论辩之际，却始终光明磊落，不失朋友责善之道。司马光在「与王介甫书」中写道：「孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。彼忠信之士，于介甫当道之时，或龃龉可憎，及失势之后，必徐得其力；谄谀之士，介甫当道之时，诚有顺适之快；一旦失势，必有卖介甫以自售者矣。」—这是何等诚恳透彻的话。事实上，王安石的新法若能推行成功，极可能起宋朝积弱之弊，历史也将改写；奈由于用人不当，谄谀者一时得逞，而终误
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先贤王安石字少甫号半山，抚州临川人，少好读书，过目不忘，属文动笔如飞，尤以道德经济为己任。宋神宗时宰相，后封荆国公。公初治鄞县，起堤、堰决、陂塘，为水陆之利。行靑苗法，贷谷与民，立息以偿，新陈相易，邑人称便。创办保甲，四境称安。凡百利弊，兴革多端。流风善政，历久传颂，公生于宋天禧五年，即公元一〇二一年，迄今（一九七〇年）恰为九五〇岁诞辰。玆为崇敬先贤，爰将其与浙东有关部份之诗文摘录十则，刊之于次，以为纪念，俾供仰景。一、悼四明杜醇杜生四五十，孝友称鄕里
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