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四、传统花灯区分两部份陈设，纪念堂正门南首，有三座台面罗列的小型传统花灯，作综合性的展出，展出单位，台北市教育局、台北县教育局、成功中学，各有一台面，展出数量不少课余时间，集体创作，其作品在灯展场合，总推为上选，在比赛场合，常获冠军，知名度颇高。日本富士电视公司曾指名商借成功的鱼灯和麒麟灯，以便在日本现场，摄制灯会节目，殊属难得。这些灯会，主办单位，邀请学校参展的，也只有成功中学一所，其见重如此。纪念堂正门北首，则有十多座大型传统灯座展出，分属庆泰饭店
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一年一度的台北元宵灯会，今年仍在中正纪念堂举行，一连三天，二月十四日（即正月十五日）揭开序幕，十六日收灯。旧历今年岁次乙亥，亥的辰兽属猪，猪子当令，是为猪年。在农村社会，认为金猪繁殖力甚强，在六畜中，是个主富的角色，一般人家多喜饲养它，为家庭主要副业。以往每届灯会，都以当年生肖为主灯，本届灯会自然循例捧金嘟嘟出来主领灯会。过去历届灯会的主灯，均由华航公司斥巨资，委灯艺与科技专业者设计制作，捐献观光局。本届的金嘟嘟主灯，由彰化民俗文化村独立制作，捐赠观光局
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一年一度的元宵节与观光节，交通部观光局主办的台北灯会，今年仍照往例，在中正纪念堂擧行。今年歳次甲戍，戍的「辰兽」属「狗」，是为狗年，狗儿当令。今年台北灯会的中心主灯亦以狗担任定名为「忠义定乾坤」。狗为六畜之一，富有忠义灵性，义犬救主的故事，所在多有，人间传为佳话。这囘忠义定乾坤主灯，据设计者指出，取材于南史及宋史袁粲传，以袁氏的义犬救主行径推衍而来。这座主灯的造型，有敖犬（西藏的名犬为象征）、小孩、太极、如意。小孩依靠犬身边，表示有忠犬保护，更有安全感
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民国三十四年，抗战胜利人心兴奋，那年故鄕庆祝双十节国庆的盛况，可称空前未曾有过；四鄕的男女老幼到城里去看热閙的，差不多每家都有，在两三天前，已预先赶到城里，有亲戚朋友的住在亲戚朋友家中，没有的只好住旅馆，因此不论大小旅馆的生意，都是空前鼎盛，莫不利市三倍，兹将记忆所及，略记如次：晚上提灯会各界人士和政府机关团体及各学校，在九月份起，就组织筹备会开始筹备；由于无锡工商业发达，筹款较易，所以大家尽量舖张，只要你能想得出的任何新花样，经济是不生问题的，尤其商界
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时，稍为富有人家，都做家礼戏（线戏就是傀儡戏）烧天金。有的人还愿的，这一天还要拜全猪，全羊，这一天花的钱比除夕，正月初一还要隆重，也是一年开春祈安纳福的一件重要的俗事。原来除夕前已经做过年糕、发粿的，但是敬天公者，多数都是重新再做的，这一天从子时以后，到处都是鞭炮大鸣，直到天亮为止。四、元宵灯会、猜谜盛况正月十五日上元，俗称元宵节，家家户户都有自做的上元圆是不能免的，如果没有做，小孩看邻居吃上元圆，就吵着要吃，当父母的就感觉跟不上邻居不好意思。元宵夜，一般
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書中權説起「元宵節」，人們會想到歷史上「正月十五鬧元宵」、「家家户户點紅燈」的壯麗景象：走馬鑼鼓伴著龍燈、馬燈、花燈…以及百戰等武進傳統民俗活動，人山人海、熱鬧非凡。是夕，千燈竟放、萬眾歡騰、火樹銀花、光彩照人。常州民謠云：「正月半，龍燈馬燈眞好看！」
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一、交通部观光局主办的八十一年第三届台北元宵灯会，承续前二届成规，仍在中正纪念堂举行，会期三天，自农历正月十五元宵节幕至十七日收灯。今年农历岁次壬申，肖猴，猴子当令。主办单位以美猴王孙悟空为古典小说西游记里的要角，忠义神勇，除恶扬善，封号为齐天大圣，便以美猴王孙悟空为灯会主嬁，称谓「洪福齐天」为灯会开景运。上年一二两届台北灯会，适逢马年和羊年，也一贯以「天马行空」、「三羊（阳羊同音）开泰」为主灯。事虽小节亦好显彰我国传统民俗文化和固有历政文化之特有风尚
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数则：添丁：灯之谐音为『丁』，取添丁发甲之义，凡新娘子出嫁还未生育，娘家必于灯节送灯，由年轻小舅子肩著两根甘蔗，首尾结以红绳，挑着麒麟送子之类的花灯，送到姊夫家为姊姊加油，希望早生贵子。农业社会没什么家庭计划，即使已有好多个外甥，做舅舅的还要年年送灯，一个外甥一盏花灯。总之，外甥玩的花灯包在舅舅身上。灯会：小孩子们生来就有好胜斗奇的心理，元宵前数夕提着自己认为喜爱的花灯，上街坊向同伴炫耀，经过斗嘴一阵就三五成群持灯游行起来。直至兴尽方散。偶尔不慎，蜡烛欹斜
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農曆正月十五這一天，鄕諺叫作「小年」，節氣名稱是「上元」，這，一天的晚間叫作「元夜」，又叫「元宵」。據傳：因爲他是本年第一個月的十五，又値新年氣氛尙未完全消失，人們藉此在這晚間熱閙一下，便成爲閙元宵的名詞了。記得在民國十年前後，我住的那個集鎭上，也有閙元宵的節目。公共玩的是些小聞人出面渎點錢，紮些各式各樣的魚類、鳥類、花類、走馬等等的紙燈，從正月十四到十六這三天晚上，由很多「少豪」們擧著燈，敲著簡易的「常趟」、「七子鑼」、「將軍令」、「十面埋伏」這些鑼鼓...
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旧俗于每年上元、七夕、中元、中秋及下元各节日均擧行灯会，会期长短不齐，地域广狭互异，且有所谓提灯、吊灯、飃灯之分。大凡以人手执之，或提或擧者，谓之提灯；悬挂于灯架楼头簷角者，谓之吊灯；浮于水上或飃逸空中者，则谓之飃灯。其中以上元灯会期间最长，地域最广，不惟提灯吊灯飃灯兼备，抑且灯式花样最为繁多；中元下元灯会仅见之于宫观寺庙广场，前者吊灯飃灯均有，后者仅有吊灯；中秋灯会常见于街坊村落之间，使用提灯；至七夕灯会则惟有城庙可以见之，亦仅使用吊灯而己。此五者，余
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