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温州的大街小巷，随处可见发廊（理发店的别名）它是年轻人的天地，美容的竞技场所。店名新奇，什么「龙虎豹」发廊啦，「芳芳」发屋啦，「奇丽特」发廊啦，「雅黛」发廊啦，颇富形象化和诗情画意。温州的年轻人，尤其是姑娘对发型是很讲究的。探亲访友，参加社交、上舞厅、玩卡拉OK之前都要去一趟发廊，装扮一下发型。这已成了温州小伙子姑娘们生活中必不可少的一项内容。发廊的老板们大多是年轻的女性，她们多数俊俏、漂亮、发型很赶潮流，本身就是一位模特，而且都能做各种画报上或者你能
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夢裡乾坤大，思鄉日月長。水是故鄉甜，夢是故鄉香。
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一九九二年金秋的夜间。温州市永嘉县巽宅鎭三里宅村章时琴的家中。夜半三更，其妻叶阿娇从床上起来解手，手执电筒。电光熄灭时，只见床前木头栋柱旁的水泥地上有一银圆大小模样的东西银光闪闪，打亮手电，平平的水泥地上一无所有：熄，又重现。拉亮电灯，银光全无：熄，又重现。甚觉奇怪。即唤醒丈夫。章时琴起床，他反复试验，仍然如此。他没有灯光时又用手掌将银光蒙住，而银光又透上手背。夜半三更，外面没有任何光线透进，产生如此现象，他亦甚觉奇怪，于是他向银光吐了几口唾沫，此时银光
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老人無事惟吟詩 也是書生得意時若有一群佳伴侣 溝通衷曲更相宜。我本詩人家子弟 少年嬉戲懶咿唔如今始悔兒時錯 無奈流光不待余。
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我国幅员广袤，全国各地的方言何止千种，方言者，一地之言也，温州自然亦有方言。不能例外。旧温州府辖有永嘉、乐淸、瑞安、平阳、与泰顺等五县，其语言虽大致相同，而口音仍亦各异，本文所谈温州方言，以永嘉城内为标准。温州话与正式国语的语音相差太远，实在很难懂，因而有些外地人，简直视为南蛮鴃舌，或讥为讲外国话，莫名其妙。玆略擧一些温州方言，以为例子：在食物方面，如吃早饭叫吃天光，吃中饭叫吃耐昼，吃晚饭叫吃黄昏，下午吃点心叫纸食，（方言根本无字，祗能以字音代替）宵夜叫
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素有鱼米之鄕的美词来形容温州地方的富饶，当然以米饭为主食，但竟以面粉制成的馄饨，而在台湾大大出名。在台北市的街衢，有好多市招，用大红字写着「温州大馄饨」。最近环岛旅行，每到一地，都可看到这样的招牌。从前在故鄕，仅作点心小吃的食品，几十年来在台湾的名声，竟如此响亮，几乎把温州享誉的东南文物之邦的美名盖住。我相信大多数人都知道温州大馄饨，却不一定知道温州地方在清代末期，有一位经学大师孙诒让先生。虽然这是两回事，大馄饨只是属于生活中的小品而已，当然可以普及到
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沧海天蓝水碧，百岛水上睡莲，东溟日红云白，葱茏镜中花园。精卫飞渡惊殊，愚公由衷感叹。愚公移山不填海，精卫填海难移山。唯瓯越人，移山填海，再造海上温州。十载春秋，寒暑无阻，战巨澜，铺海堤，制狂飙，架虹桥，追夸夫，不停蹄，巧布局，建绿洲。瑰丽想像，梦幻成真；港海连天潮平，五岛连环通道；渔村映霄昭晖，灵霓卧龙彩虹；天然妙生海景，水上乐园苍穹；滩涂已变桑田，绿林鱼跳塘中。东沙大沙仙叠岩，水天碧映蜃楼现，明珠簇簇呈绣锦，峥嵘半屏连海峡。白鹿衔花贺大礼，千年孤岛连
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在本刋上期『闲聊温州话』中，提到温州话里的招牌语『叫皇天』，由于叫法口气的不同，意义各异。同样地，另有几句在永、瑞一带地区时常听到的俚语，也由于语气说法的差异，而有不同的含义。例如：『若何堂』，温州话唸为『纽乎宕』，或『纽纽宕』。如果它与动词『走』、『到』、『来』、『去』等连在一起，且作疑问句用，那它是代表『什么地方』，或『什么所在』的意思。如果是单独的一句疑问句，它是询问在那里的意思，『在』字则被省略去了。但，如果它是单独的一句『纽乎宕』，『纽』字音
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故乡温州，本是水乡。水乡多河。大河、小河：有名字的河，没名字的河——组成纵横交错的河网，也组成扑朔迷离的故事。我家住在河畔，一条石板桥从门口通往岸上。岸上是路。一级一级的台阶，从路面铺到水面——这就是河埠头。河埠头是船夫泊船的地方。那里泊过运粮船、卖柴船，还有「敲梆船」。一仈失去双腿的残疾人，「笃笃」地敲著竹梆，沿河乞讨。听到梆声，我就会盛一碗冷饭，放在他的船头。他说一声「多谢」，便找著船远去。河埠头是女人洗衣的地方。棒棰起落，响声霹啪，溅起一片彩虹。河
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本稿为吾温州两位前辈音乐戏剧爱好者根据自己二十年代以来的见闻，再经过近年多次的调査访问，参照温州戏曲史硏究者胡雪冈、沈不沉、张明等先生多篇近作、并且采录家鄕「三三（珊珊）」票房创办者杨文通老先生等的提示而编写的。杨文通老先生等所提示的温州二十年代以来京剧活动史实，皆未见于别处记载，至为珍贵。⒈鹿城新春，各方合演全本京剧《探母》⒉从南宋到晩清温州的地方戏曲概观⒊新兴京剧之进入及管领温州剧坛⒋温州京剧票房之出现与首次京剧热潮⒌四十年代温州的京剧热潮与票界活动
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