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男唱枚姐洗衣抑洗褲?高頭起來問條路:那條路去雙嶺仔?那條路着水浸湖?女唱我是洗衣無洗褲,無姓無名問乜路?上條路去雙嶺仔,下條路着水浸湖。未婚夫唱碗飯留我作日午,未交我食到地候,米煑成飯眞惡放,菜煑成湯實惡留。未婚妻唱碗飯是你作日午,將交你時未到候,將食問過爹娘肯,爹娘情願我不留。未婚夫唱站足咪軟立足酸,擰足起行狗又吠,門神公叹門閂鬼,代我通傳人開門。未婚妻唱我送你出五門外,你去學堂口勿沙!我是桃花未開蕊,你來求情無奈何。未婚夫再唱囘到學堂燈光光,中擧不如...
本年八月十七日,为了三重市流氓在屠宰场为非作歹,閙出命案以后,台湾省警务处为求除恶务尽,决心下令扫荡该地区所有横行不法之徒,务期一网打尽。这是一项大快人心除暴安良的事。但人民良莠不齐,警察抓抓放放,而求社会安宁,也得确是件困难的事,因囘忆家鄕为维繋社会善良风俗,和维持社会秩序之安宁的一种辅助制度——族长。一、族长的产生族长之名,原自封建时代,宗法社会,故其由来已久,惟其作用,则今昔稍有区别。昔之族长,依据辞源的记载,乃掌族人亲疏之一种职事,类似一种官名
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