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忠：忠乃中心，不偏不依，不奸不詐，忠心耿耿。待人接物，忠實爲先，盡忠之道，盡責爲人。恕：恕乃如心，恕己恕人。人心如我，我心如人。己所不欲，勿施於人，寬恕爲心，接物待人。廉：廉乃純潔，不被污染，清高品格，潔身自恃。不貪名利，不取非義，立身處世，廉潔爲宜。明：明乃日月，氣正神清，不染四毒，人心自明。酒色財氣，一切澄清，心如日月，正大光明。德：德乃人本，亦道之根，至德修道，立德修身。地德成物，天德妤生，人德合天，精神永著。正：正乃止一，一本至善，正心修身，正心...
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提高中国人文对世界未来的影响力，现行楷字的整型，有绝对必要！——怎样简化笔划，怎样美化字体，怎样调整部首，怎样统一音符，怎样配合机械，眞可说玆事体大，应该羣策羣力，认眞来硏析。中国字——今天人们叫它「汉字」，其实远在殷商之际就有，也许叫它「殷字」的对！——是东方民族的共同遗产。但如众周知的是：今天亚洲地区，过去曾经长年使用方块字的国家，对方块字的存去简改，各有不同的意见和做法。在这里，我们愿意提醒大家，对方块标形字的前途，作为标形文字祖国文化界成员的每一个
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信以为真，则非有智之士所乐见。因此，对于这个问题恐怕仍须费些笔墨略与考察（证）以正视听。在前一事件不久前，该杜姓部长既曾有「罄竹难书」成语，当作形容正面比喻，岂知此一成语有负面之意涵，类此欠当事故，出自教育部长之口，屡次「突槌」，更证明居上位者，应谨言慎行！与汉字悠久绵长的历史相比，「搞」字的年龄不算太老，迟至宋代的字书才开始收录。目前可知最早收录「搞」字的是北宋陈彭年等重修的《大广益会玉篇·手部》：「口告切，打也。」其释义相当简单。《汉语大字典》「搞」字收录
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最具代表性，便自然而然形成为标准的华语。由于它吸收的方言成份较多，每一种被吸收方言使用地区的人，对这种具新的代表性的普通语，都感觉得熟悉而且能接受，于是，它便变成了曾被吸收过的一切方言使用地区的人的通用语，标准语，它兼容并蓄，它也就扩大发展。汉字不仅为全中国人所采用，也为相邻的民族所采用。如韩国、日本、越南，由于文字的采用，日本语、朝鲜语和越南语都或多或少地有中国语的掺入。而蒙古、新疆和西藏这种情形并不显著。特别蒙古人一度入中国，可是，蒙古和整个中国，在语言
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编按：作者已于民国102年1月2日仙逝，约101年10月份，娄底苏建林游台自由行，编者与总干事蒋序仁特在英雄馆与她小聚，当时杨大姐尚称康健，不意遽尔归天，殊为惋惜与怀念。杨英豪
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中国汉字的由来要追溯到公元前2，000年商代初期的甲骨文。一个叫仓颉的人，为了记录日常生活中的人和事，在兽骨或龟壳上刻上符号，如象形字「日」写成⊙，「月」写成；会意字「明」写成，「旦」写成⊙（意为太阳从地平线上升起）。形声字，如「爸」的发音是「巴」和表形字「父」结合在一起。这就是中国最早的文字——甲骨文。随着社会的发展和进步，文明程度的不断提高，中国汉字越来越繁杂，到了秦朝时期才统一了文字，发展到今天的定型汉字，创造了几千年来中国的灿烂文化。但在汉字
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鄱阳 程敏道海峡两岸中国人所使用之文字原本相同，亦即是中国文字自秦始皇藉政令统一之后，以迄民国，字体由小篆而棣书、而楷书、而行草……中间几经减省变易而趋于稳定的所谓「汉字」。自四十五（一九五六）年一月，大陆中共国务院通过《汉字简化方案》，同时公布简化汉字五四四个字及「汉字偏旁简化表」，包括偏旁简化字在内，一共推行简体字二二三八个字；至六十六（一九七七）年十二月公布《第二次汉字简化方案（草案）》，及七十六（一九八七）年十一月修正，经过两次简化的结果，总共有
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来，这句子有点难解，似乎欠通，但读者不要太老实了，试把「香稻」和「鹦鹉」两个名词对调一下，「碧梧」和「凤凰」两个名词对调一下，不就明白了吗？诗人弄什么玄虚，这里且不深究，但可显示化不通为名句之奥妙，领略一点汉字运用的趣味。马致远的「天净沙」：「枯籐老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」前三句不用一个动词，全由名词组成，不但没有文法上的问题，而呈现的画面，蕴含的意境，更是令人低回不已，値得千古传唱。西湖花神庙的楹联：「紫紫红红处处莺莺燕燕
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我们平时在言谈或写作时，常会使用一些成语，这些成语，言简意赅，是我国语文中智慧的结晶，已经过千百年的锤炼，经无数人广泛的引用，这种精炼的词句，在语文中发挥了高度的功效，能正确、熟练的运用，几乎已是斯文的谈吐、流畅的文章应有的特色。但因汉字中形、音、义近似的很多，如果不求甚解，或者粗心大意，就会白（别）字连篇，弄巧成拙，贻笑大方。平日阅读报刊，常会发现许多常用的，大家耳熟能详的成语，或许是作者笔误，或许是「手民」之过，或许是一知半解，因而出现似是而非的例子
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和「将要」两组助动词，方能成为完整的句子。所以「到访」和「来访」应谨慎用字，乙方的批评缺乏思考，且归咎于字典里缺字的错误。汉字句型汉字是传承中华文化最重要的器具，也是人类文明中最宝贵的艺术品之一；中华书法之精华与国画之极品，都是全球收藏家们高价收购的艺术品之一。所以汉字不仅仅限于语言沟通之体材，更是中华文化传承光大的载体，每一个方块体，不但有外型的相似，也有内在的韵味，从远古的简单符号到甲骨文、篆书，演变到今日的文字，历经数千年承载着中华文化，其本身也成为文明中
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