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楙园随笔之五㈥汉中在秦为汉中郡,郡治所在的附郭为南郑县。『郑』本西周镐京时代的西畿小国(镐京在今西安附近),因西戎猖獗,郑武公从周平王东迁,郑民避西戎,南奔汉中,聚族而居,因立南郑县。郑武公东迁后,以平王建新都于洛阳,武公亦就黄河南岸轩辕皇帝故里,另建新邑,号称『新郑』,即今河南郑州新郑一带地区。汉中古属雍州(即包括今日关陇蜀一带),以后由雍州划分华山以南为梁州(古称华山,系连秦岭为一脉),再以后由梁州划分大巴山以南为益州,因此汉中在秦、汉、晋、魏(北魏
台湾区餐旅业巨子朱汉中先生有鉴于其公子朱宏良先生在空运界二十年之服务经验,乃发起投资航空货业务,组成「庆飞(航空货运)企业有限公司」,服务工商大众,去冬以功成身退,交由朱宏良先生经营,担任总经理之职,自接棒后,业务蒸蒸日上!更以其近二十年服务空运界之心得,殊获工商界之赞扬。其夫人周女士聪慧灵敏,兼任业务经理,公司内外在其襄理之下,井然有序,朝气蓬勃,诚为公司一大支柱也。加以由朱老先生旧部属所组成之业务干部系统,特具向心,将来,该公司当必为空运界一大巨构可
东印度总督提出关于教化之意见书,其中有云:『目前对于不登校者,课以鹿皮之处罸,但居民生活贫困,食粮不足,所得鹿皮不多,故处罸不宜过于苛刻,应使之逐渐愿意进入教会学校为宜。』这种所谓『教化』正是精神与文化底侵略的答案。由于我国自晚淸沦入次殖民地后,外国人可以自由传教、行医、办学校,从通商大埠,直至穷鄕僻坏,无不有其足迹,我们扬州,当不例外,现在我们不谈外国人传教行医,只谈他们在我们扬州所办的教会学校吧。㊀美汉中学——美汉中学是在一九〇七年淸光緖卅三年山美国人美翰氏
一、汉中八景㈠早种晚收:是一个神化故事,是说在汉中北境之天台山上有块土地,由道学很深之某和尙经营,视需要种植五谷蔬菜。早晨播种,一日长成,晚间就可收获食用。故事虽然荒诞,但汉中地区民众风尙迷信,人民信仰漫无目标,对儒、僧、尼、巫、阴阳、道士,无一而不崇拜信赖。而这类人,最会玩弄奇术怪招,迷揽人心;至于早种晚收之说,又何尝不是一种招数、噱愿呢?㈡天台夜雨:故事仍发生在天台山,说也奇怪,天台山上,每到夜晚都会下一阵大雨。俗言谓之:洗山之雨。也甚合衞生逻辑
汉中街紧靠台北闹市区的西门町,由于这条街居住很多是本籍汉中之人,所以定名为汉中街。初夏时节,我参加了区台办组织的赴台交流活动,首晚下榻于台湾西门町成都路上的明日大饭店,翌日清晨,我与金亚尼老师早早起床,踏入成都路旁的这条在清光绪年间就建成的繁华老街汉中街上。漫步其间,不太宽阔的街道两旁店铺林立,多为美容美发、咖啡厅及时装店,电影厅、KTV不时闪现,老字型大小的万年商业大楼静谧的伫立著,时时有小巷子穿入汉中街两侧,探头望去,那一条条小一号的街巷,俨然是汉中
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