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  • 文章硏究三民主義一得

    来源期刊：《南京通訊》 第15期　 作者：丁廸　出版时间：1983-01-31
    关键字： 三民主义 民族主义 资本主义

    ▲资本主义富而不均；共产主义均而不富；民生主义富而且均。▲民生主义要求「均富」（先总统 蒋公语）；民权主义要求「均权」；民族主义要求「均强」。▲三权宪法以「制衡」为原理，故政府无能；五权宪法以「互助」为原理，故政府有能。▲用「三民主义」原则看问题，心中不慌，敌友分明，目标淸楚；用「五权宪法」制度去办事，阵营稳固，步调一致，行动生效。▲中国若不实现三民主义，中国永不安宁；世界若不实行三民主义，世界永无太平。▲中华民国国旗永不改色，国歌永不改音，国土永不

  • 文章歷史與人生（二）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第207期　 作者：錢穆 　出版时间：1987-01-20
    关键字： 人生感悟 民族主义 科学发展 钱穆

    是求，而终不能一变而成为不杂有中国之旧之新人，此则天命所在。今日之中国，纵虽怨天恨地，而不当独于五千年来之祖宗古人加以诟病，此则尤为今日国人求变求新者之所当知。民族主义然而尙古守旧，岂能独立自存于当前之世界？不知如英、如法、如德、如意、如欧陆诸邦，无不有其旧，无不有其史。故虽迭经战祸，而终自各邦独立，仅得成为一商业联盟，而不得和合为一国。其他阿拉伯民族、印度民族、非、澳民族、南美民族，莫不皆然。在中国，独惟孙中山先生其创三民主义，乃以民族主义为之首。其实今日

  • 文章魁北克去來

    来源期刊：《寧波同鄉》 第382期　 作者：張可莊　出版时间：2001-01-10
    关键字： 蒙特利尔 魁北克 法裔民族主义 个税 社会福利

    并立，人们讲话必然是法语，商店招牌，路标全是法文，机关学校公众场所凡悬挂加拿大国旗的，必另卦一面魁北克省旗。凡此种种，皆因法裔民族主义在作祟。试想一国之内，使用两种文字语言，对一般百姓会造成多大不便，但少数所谓政治精英人物，就是想利用民族主义情绪，挑起抗争，以遂其独立建国，进而取得权位的目的。这般独立运动风潮，自六〇年代加温推动，至一九九五年公民投票失败，暂时告一段落。外人一般总羨慕美国加拿大社会福利很好，殊不知人民税负沉重。举例言之，在纽约的消费税是百分之

  • 文章孔子對人類文化的貢獻

    来源期刊：《寧波同鄉》 第76期　 作者：張其昀　出版时间：1974-06-01
    关键字： 孔子 人类文化 贡献 地位 民族主义

    不偏于囘敎，亦不偏于耶敎之旧敎与新敎。孔学可为各大宗敎之友人，故欲凝合人类第一流之心智，以创造人类共享之新文化，惟孔学最能胜任。九、民族主义的渊源孔学为国父三民主义之思想渊源，国父所创之民族主义，不同于世界一般之民族主义，因为不但要「以建民国」还要「以进大同。」孔子作春秋，最所注重者即为民族问题。春秋严华夷之辨，中国人称为华夏，非中国人称为蛮夷。华夷之分，不在于血缘与地缘。而在于文化。蛮夷如能实行敬天爱人的中国文化，他们就成为中国人，是即所谓用夏变夷。反之

  • 文章（貳、序跋類瑞金）蔚倫賢台近著「鍾姓史話」——跋

    来源期刊：《瑞金文獻》 第11期　 作者：鍾文郁　出版时间：1999-06-01
    关键字： 中华民族 历史文化 民族主义 改革开放 史料

    我们中华民族有悠久光荣之历史文化，优良传统，故屹立于东方，为世界各民族所共仰。由于我们具传统文化之史书浩翰如海，促成世界人类之进步繁荣，乃公认事实。国父孙中山先生，在「民族主义」中特别提示：「中国国民和国家结构之关系，先有家族，再推到宗族，然后才是国族。」由此可知国家历史文化之根源，乃来自家族和宗族之精彩史料，宋代大文学家欧阳修说：「为儿所当追远，子孙不识其姓氏之由来，以昧昭穆之序，禽鲁不若也。」故姓氏学亦为中华民族史学之重要部分。往昔硏究不够，颇感遗憾

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