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孙赞尧,字赓虞,号有卿,世居孟里,后徙城内西溪上,光緖元年乙亥举人沐阳县学敎谕,归里后,与邑绅杨模等筹创竢实,东林二小学,中经米商排击沮毁,卒复旧规,自述一联云:自信天生孤孽,唯苦斯甘,惟甘斯苦;莫言世事崄,宁人负我,毋我负人。盖当时世事日亟,机械变诈,其内心有不能以言语表达者,故撰此联以述志云。华步照,字耀庭,世居东鄕堠阳鎭,后徙东里熙春街,受业于侯子勤孝廉桢,其学以知行合一为旨,故律已甚严,能忍人之所不能忍者,居恒以先哲汪龙庄先生语自惕,悬诸座右曰
在联语(一七),已刊载有关杨模字范甫先生之挽联数则,杨氏毕生以兴学为己任,兹再追录数联:冯国璋挽联曰:艺苑擅三长,马帐英才宏乐育;荒庄余一恸,龟山语录待编刊。杨氏尝充北洋武备学堂敎员,冯氏问业其间,杨氏殁时,冯氏为江苏督军。王式通挽联曰:分斋安定多从学;去国梁鸿早洁身。宋胡瑗博通经术,仁宗时,敎授吴中世称安定先生。严复挽联曰:高才日凌替;流风困暴豪。赵剑秋挽联曰:黉舍昔同游,都讲共尊荀祭酒;楹书今有托,绍闻会见晏春秋。夏孙桐挽联曰:胡瑗敎授为时法;庾信
有关杨道霖字仁山之生平及其身后之亲友挽联,已载鄕讯第一六六期兹再记其自著楹帖数则,道霖为淸光緖十八年壬辰进士,以主事签分户部,转商部员外郞,旋随使驻日本考察政治,囘国后,以道府用,三十三年丁未知广西柳州府,题柳侯祠联云:覊宦我相同,愿进文章为道德;是非侯既白,唯能忠孝庶神灵。(唐宋八家之一之柳宗元,颇负异才,因附王叔文党获罪,永贞元年乙酉贬永州司马,元和十年乙未徙柳州刺史,柳人陋俗以男女质钱,逾期不赎,子本没为奴婢,宗元设计赎归之,尤贫者,出己钱助赎
明季顾宪成与高攀龙,俱以理学着,并称顾高,顾氏有题书室联云:读得孔书才是乐;纵居陋巷不为贫。盖以孔颜自励也。淸末有张鉴字杏村者,亦有自题书室一联日:想行路出门难,但得家居便是福;除读书写字外,别无生计所以穷。更正:联话(三四)期,鹅湖华氏别业题联之上联第二句:「淸簟疎帘无俗韵」之「疎」字误植为「游」字,怡云阁题联之下联第一句,「九峯环惠麓之「麓」字,误植为「丽」字。
吾邑城中小娄巷秦氏福寿堂,为秦焕字笠亭之新宅,建于前淸光緖三年丁丑,焕廪贡生,曾任句容县学训导,长子堃培字顺卿,习申韩家言,游幕浙豫间,堃培长子毓钧字平甫,县学生,民国后两任县图书馆馆长,尝重修秦氏宗谱,并辑秦氏文钞,颇为族人所尊重,顾毓钧家室不睦,时有勃谿,既有一子二女,又筑外室,育子女各一,家境本不丰,由是益窘长子口源仅受私塾敎育,只身至上海,在时事新报排字房司校对,旋亦娶妻生子,月入不敷温饱,终于民国二十六年以劳瘁不治,毓钧挽联云:「谋生廿载,转以
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