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秋节吃月饼始于何时?民间流行着一则传说:元朝末年,汉人因忍受不了统治者的无恶不作,遂决奋起反抗。中秋节前,在每个月饼中夹一张纸条,约定起义时间;到了中秋夜,家家户户掰开月饼,瞧见传单,乃揭竿而起,推翻了元蒙的暴政。这小小的月饼故事,虽然很难得到史家的认同,却给后世凭添了一段中秋佳话。按早在周代就有饼食,到了汉代,更有蒸饼、胡饼、汤饼等名堂。而「月饼」之名,从文献记载看,要迟至宋代才正式出现;周密武林旧事卷六「蒸作从食」里,提到各种蒸食的糕饼:「……乳饼
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随着时序季节的变换,一年一度的中秋,又即将届临,中秋佳节的来临,使中国人第一想起的,就是赏月和吃月饼,凡是我们中国人,无论骚人墨客也好,贩夫走卒,愚夫愚妇也罢,似乎对月都有特别情愫,虽然科技文明,早已登陆月球,由阿姆斯壮,揭开她的神秘面纱,原是一位无盐丑妇,凹凸不平,疮疤累累,一块积尘很厚的瘠地,但丝毫未减中国人对她挚爱与美化,诸如:嫦娥奔月,吴刚伐桂,白兎捣臼,广寒宫阙,千里婵娟等,家喩户晓的神话故事,但我们赏月啖饼所象征之意义,应该了解。中国人对「圆
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奋的阴历八月十五日为中秋(今日为阳历九月廿七日天阴),以其居秋季三月之中也,民国十九年国民政府改以阳历秋分后之望日,最早为九月九日,最迟在十月七日,相去约自二十四日至月余,民间遵行者甚少,故相沿迄今仍以古老之八月十五日为中秋佳节云。中秋吃月饼,其说不一,或云始于元朝,刘伯温以装有「八月十五日杀挞子」字条之圆饼,通知各地百姓,于是夜起事,杀灭元朝统治者,而流传迄今。月饼种类繁多,有广式、苏式、京式若干种荤者居多,素者则逐渐减少,惟年来有方形月饼上市,不知
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农历八月十五日,居秋季三个月的中间,故称中秋节,为一年中月亮最圆满的一天,民间吃月饼来庆祝它,故名月饼。我国各地习俗不同,月饼的形式和味道也不同,有苏式月饼,有广式月饼,苏式月饼形式小而圆,广式月饼形式大而有方的。过去故鄕的月饼,以金源隆,稻香村,采芝斋的最有名,不知这三家茶食店现在是否还存在?中秋吃月饼还有一段故事,元朝蒙古人统治了中国,对汉族百姓异常虐待,元朝末叶,中国大乱,百姓为应义军攻敌,暗藏写有集会的时日与地点的小字条在月饼中,传递消息,俗称
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悠悠岁月,依依乡情,「每逢佳节倍思亲,中秋明月分外明」。又是一年一度的中秋节。家家户户都买各色各样的月饼摆在桌上,一家人围着桌子,一边吃月饼,一边赏月,共享天伦之乐。这是中华民族几千年延续下来的优良传统。中秋吃月饼的习俗源远流长,它的起因说法不一,流传最广泛的是有关元末农民起义的故事,知道的人已经比较多了。还有一种传说,相传建唐初年,大将军李靖(本名药师),平定北方突厥族多年来的骚扰,生擒了突厥首领颉利可汗,继之又大破吐谷浑,战绩显赫。李靖率军凯旋归京时
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卯卯作了一下午的代数作业,搞得头昏脑胀不说,肚子也咕咕噜噜的叫起来。他跑到厨房。「妈,什么时候吃饭啊?我饿得要死。」「等你爸爸回来就吃。他到林伯伯那儿去办㸃事,恐怕还早,回不来呢!」「老天!那怎么办?我先吃好不好?」「不可以的。去冰箱看看,人家送了那么多盒月饼,挑个你喜欢的花样吃就是了。」「棒透了!」卯卯打开冰箱翻开那些月饼盒看,有五仁的,有枣泥的,有豆沙的,卯卯都不想吃。他突然想起去年大表姊送的那种有蛋黄的,他最爱吃那种了。把那些盒子又翻了翻,还是
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门禁森严,苦不得入。鸿都客另引明皇入云间,翶翔俯览,其下如琉璃世界,有仙人乘銮驾鹤往来游戏,奇光异色,照目眩昏。明皇不胜高处之寒,回顾鸿都客,倏然不见,惟见美女十余人,歌舞于老桂之下,仙乐杂奏,淸丽非常,其后因仿其调,作霓裳羽之曲云。」这种幻景,正如当今太空人自太空归来谈的太空景色相似。以往之神话,竟亦有科学性的天文见解。在中秋节这一天,人们不免要吃月饼。说起吃月饼,据说是起于元代,浪迹丛谈云:「元末宋室遗老,某年中秋之前,遍布谣言谓:中秋食月饼可免瘟疫。」云云
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不怕你笑话,小时候我只知道八月十六是吃月饼的日子,但不知道是什么节日,也不知道为什么要吃月饼;也难怪,在那个年代能吃到月饼就已经不错了,还问为什么,那不是找骂吗?一直到入伍后,才知道吃月饼是为了纪念屈原,是中秋佳节。但又一个疑问却开始萦绕在脑海:其他地方的战友都过八月十五,而我们舟山、宁波的几个老乡怎么过八月十六?这个疑问直到我从福建调到宁波后才解开。六横在南宋时属于明州(即现在的宁波)。那个时候,对于中秋节极为重视,因为京城迁到临安(今杭州)后,许多
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本月七日(阴历八月十五日)为中秋节。中秋节到了,各处的食品店、面包店都在门口挂出月饼上市的招牌,或在报纸上登出广吿,大事宣传招徕。台湾经济发达,人民生活富裕,今年的月饼,在一般范围较大的食品店里做得特别考究,一个三只蛋黄的小小月饼要卖新台币二、三百元,可是买的人还是不少。这话传到大陆上去,恐怕他们都不会相信。我们吃月饼的原因,据说有这么一段故事,实在含有反抗暴政,发扬民族革命的精神。元朝灭亡了宋朝,因为元朝不是汉族,虐待汉人,每一汉人家中,必须养一元
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」这不过还是在宫中及官宦之家才有这种玩玩而已,至于民间社会视之,似无若何兴趣,不唯不能与寒食、端午,更不能与社日同。不过到唐时始,才有中秋节的名称,是不会错的。到了宋朝,据东京梦华录记载:「中秋夜结饰台榭,民间争占酒楼赏月,丝絃鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外,闾里儿童连宵嬉戏。」中秋节到此时,已是热闹非凡了,到了宋朝中秋已普遍流行到民间,但是仍无法与过年,端午幷列。至于月饼始于何时,在宋以前的典籍里还无记载,那麽何日才有月饼呢?据宋人笔记膳夫录里说