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春联始之于宋据宋史，蜀世家的蜀梼杌云：「蜀未归宋之前一年（公元九五六年），岁除夕，昶（后蜀皇帝孟昶），令学士辛寅逊，题桃符（写春联）于寝门，以其词非工，乃自题云：「新年纳余庆，嘉节号长春。」这是一幅讨好宋太祖的春联，后世便以孟昶的题桃符为春联之始。上联「余庆」是宋太祖的大将吕余庆，当时是成都府的知府。下联「长春」是称颂宋太祖赵匡胤的生日，羣臣请准以太祖的生日（二月十六日）定为「长春节」，以使全国臣民祝贺。孟昶题桃符的第二年，宋太祖派曹彬平灭后蜀，孟昶自作
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樂安 郭牧幷民國九十年爲公元二〇〇一年，跨越雙千禧，邁向新世紀，千年一逢，百世輪迴，普天同慶，舉世歡騰，筆者不揣譾陋，試撰擬春聯數則，藉資助興，共襄盛舉，提供大衆參考或採用，尙希方家教正。㈠嵌年號（辛巳）辛勤卜豐收，慶跨千禧時代。巳歲徽泰運，欣度百世紀元。㈡年長基督徒用歲歲平安，惜福感恩，跨迎千禧時代。天天活動，延齡益壽，欣度百世紀元。㈢一般大衆用三通新世紀，千禧大中華。千禧開景運，三通肇太平。運啓三通乾坤轉，年逢百世日月新。民主革新春千禧，團結和合歲三...
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近二十年来每于旧历年节，书写春联，张贴大门，藉以自况。有的是成语，有的是自撰。或系自我吹嘘，或属自我解嘲，贻笑大方，不足言文。兹予录出，以助兴趣，并供识者讥评。
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壬佩六符應其候；申受百福喜自天。
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余素好附庸风雅，偶遇灵感，辄舞文弄墨，并常敝帚自珍。近思往事数则，自觉情真意切，录此就教诸君子。（一）抗战末期，余任第九战区长官部特务团手枪连长。排长有华俊杰、闵良进、宋宝玮，特务长陈仁钊等先生，驻长沙，某年，寒冬岁尽，腊鼓频催，为应年关春景，特将连内五位同人之芳名，写成嵌名春联。荣耀基于自强，俊杰其能，良进其道。森威端赖群策，宝璋以信，仁钊以恩。（二）光复会前特任秘书长郭 骥先生，字外川，留英博士，常赴欧美做国民外交，功在党国。年八十亲友祝寿，余作
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吾邑西门外富安鄕，在民国初年，有十位很穷而才气纵横的秀才，他们都以设塾授徒为生，地方人士都敬礼之。当时该鄕鄕董钱某，暴戾恣睢，鱼肉鄕民，鄕民畏之如虎，不敢与抗，独十秀才专与作对，为鄕人打抱不平。十秀才中有周尔梅者，尤多偏才，钱董且常受其奚落，由是怀恨在心。某年除夕晚上，钱董嗾使其家奴在周秀才大门的春联上，贴一联曰：「福无双至；祸不单行。」夜半周秀才开门放爆竹，发现此联，知为钱董报复而出此，遂在其联各续三字，紧接贴上，联文便成：「福无双至今朝至，祸不单行
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拿到春联怎么念都顺，要贴了就觉得难以决定哪一句放左哪一句放在右，其实古人早有规矩，上联尾字应为仄声，贴在面对门的右边，下联尾字应为平声，贴在面对门的左边
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春联于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躝，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞之情
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农历新年，家家户户都在门上张贴春联，藉以迎春接福，祈求吉祥。抗战初期，我第五区常备队常驻防城西赵庙一带，某年，尝见该村刘拔贡子翰先生自撰联语张贴其大门上，联曰：富于菸叶穷于麦老在须眉壮在心子翰先生乃耕读世家，某年曾收其所有田地大部份播种小麦，而是年天旱，小麦歉收，致累及家计，但次年改种小菸（菸草），则菸叶涨价，却大获其利，时先生年近八旬，须发皆白，而红光满面，步履犹健，望之若六十许人，出入常有一中年妇人陪伴，故有此联之作，盖写实也，又地方抗日政府建立之物
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國富三軍壯，家和萬事興。安和全國福，孝友一家春。山川新氣象，詩禮大文章。作中流砥柱，法古今完人。中興欣有象，福祉樂無疆。桃李爭春艶，松筠耐歲寒。勝算操在我，成功始於春。處世須持重，居安應思危。國人知奮勵，前路盡光明。和諧招百福，信義集千祥。忠孝光門第，勤儉振家聲。人人崇法治，處處見祥和。見利宜思義，當仁勿讓人。知足可常樂，勤儉必有餘。大地囘春日，中原躍馬時。江山騰淑氣，日月換春光。春風三萬里，文化五千年。四海風雲會，三春草木蘇。寶島春光好，中華國運隆。大...
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