本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
八旗婦女,大抵「天足」,這與我們漢族遠自兩周便已「足」的傳統,一「大」一「小」,迥異其趣。紅樓夢一書,產生於八旗統治中國的時代,也正是「大小」並陳,「纖穠」互見的一個時代。而作者曹雪芹氏,其先世雖爲漢人,但已歸化旗籍,從龍入關之後,乃內務府所屬正白旗的包衣。因此,如就政治立場而言,曹雪芹是一完全旗化了的漢人。時代如此、作者如此,然則,紅樓夢中的一般女性,尤其那些具有「正經主子」身份的,如賈母、如邢王二夫人、如正十二釵,他們究竟都是「大脚」,抑是「小脚」,...
因情事既佳,加以曲辞淸丽悽绝,故能传诵一时,与孔尙任之「桃花扇」,称为淸代悲剧之两大杰作。现在我们来讨论一下洪升创作「长生殿」一剧的时代背景吧!我们知道,盛于元、明的杂剧,到了淸朝,俱成余响。作者虽不寂寞,大都摹拟前人,绝少新意。从事传奇者,以玉茗堂为偶像;写短剧者,宗徐渭、汪道昆;至于杂剧,则一蹶不振。吴梅云:「淸入戯曲,逊于明代。推其缘故,约有数端。开国之初,沿明季余习,雅尙词章。其时文士,皆用力于诗文,而曲非所习,一也。干、嘉以还,经术昌明,名物训诂
民國八十二年七月間,葉明勳先生,曾在報上,發表一篇振聾發瞶的文章,以引述十九世紀,英國作家狄更斯名著「雙城記」中,一段發人深省的話,猶如暮鼓晨鐘,雖時隔兩載,迄今仍耿耿於懷。按「雙城記」,係以倫敦與巴黎爲背景,描述法國大革命時期,人性迷惑的百態。茲將狄更斯作者,在首篇所說,特介如左:那是最好的時代,也是最壞的時代。那是智慧的時代,也是愚蠢的時代。那是信仰的時代,也是懷疑的時代。那是光明的季節,也是黑暗的季節。那是希望的春天,也是絕望的冬天。我們的前途,擁...
趣味隽永和深情缱绻的。如渔家傲:「平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草,茅屋数间窗窈窕,尘不到,时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早,忽忆故人今总老,贪好梦,茫然忘却邯郸道」,即其一例。二、王安石的时代背景宋朝在我国历史上是统一王朝中版图最小的朝代,时常受到辽、夏异族的侵凌,其主要原因就是弱与贫。宋太祖赵匡胤以一区区殿前都检点,于陈桥兵变时由诸将拥立,黄袍加身,而有天下。他于得天下后,为巩固其权位,厉行中央集权,削夺藩鎭权限,整顿禁军,提倡文人政治,建立极端
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.112 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19