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州牧贵筑高怡楼聘衡文杨锐、胡延、范溶等所隽拔。成骥尤奇特，试终置首选，遂入泮食饩。后岁试，以第一调入尊经。癸已擧于鄕，甲午春闱踬留京师，大困。父廷焕来瞻，尤勗苦学。旋得友荐，敎八旗，窘稍杀。乙未成进士。时値新政初颁，殿试日，廷焕谕以直对，庶不负我所敎，即卒殿亦无悔。乃入，景帝临轩策问。成骧对曰：臣闻殷忧所以启圣，故盛世不妨有水旱之灾；直言所以竭忠，故诤臣必不避斧钺之罪。传曰禹汤罪已，其兴也勃焉。贾谊曰遇祸而惧，祸反成福；遇福而喜，福反成祸。此殷忧启圣之说也
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王力（守惠）序言总统选举，顺利落幕，政党二次轮替，政权和平转移，孙中山先生民主宪政理念，在台湾终得实现，对大陆当起灯塔指引效应，枪杆子出政权时代从此走入历史，后世子孙将免再遭兵燹动乱之苦，心情大快，随兴写一曲逍遥行，纵酒放歌，欢庆新政。年岁早登不逾矩，燕居逸隐在城隅。儿女修成硕博士，妻踞杏坛育菁莪。屋簷底下少牵挂，安身立命无奢求。理应抛却烦恼丝，竟尔常怀千岁忧。灯下展书每掩卷，多少傲骨埋荒丘。公道世间唯白发，富贵穷通哪个殊。西向夕阳无限好，彩霞璀璨几曾留
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对近代中国思想界影响最大的西方进化论和民约论，是黄遵宪首先介绍到中国的（虽然比较零碎，但却比严复早了整整十年）；黄遵宪也是把日本明治维新的成功经验比较系统地全面地介绍到中国的第一人。『日本国志』是维新变法的启蒙读物，黄遵宪参与创『时务报』、擧「南学会」、开「时务学堂」、办『湘报』等一系列政治活动，都是为了广泛深入宣传其变法主张，以此开启民智，影响广大维新志士，有力地推动了戊戌维新运动的发展。其次是在湖南协助陈宝箴厉行新政。最値得称道的是，黄遵宪在变法改革
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蹙。老百姓的荷包缩水，生活痛苦指数不断升高，人心浮动，社会不宁（例如家暴、自杀、诈财、抢劫、谋财害命、杀人放火、掳人勒赎、窃盗强奸，层出不穷）。导致过去两次总统大选挺扁的许多人士再也无法忍受，纷纷要求阿扁下台。终有民进党前主席施明德在今年八月初，号召百万人百元反贪倒扁运动，募款不到一周便告成功。继经于今年九月九日进驻台北巿凯达兰大道静坐反贪，促扁下台。由此，足证李、陈两人，已是人格破产，当然不是倡导移风易俗的适格人选。而今，只好盼望新政权早日成立，施行新政
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不欲，但商假凤昌寓所，合讌德储，尽地主之谊。德储拟由关东铁路，经俄境返国。未几，德皇闻北满鼠疫，电令至日，折回印度返德。卅一、谏官宜明大体莆田江春霖御史，因参劾权贵枢庭去官，直声振朝野，人皆曰眞御史。先生曰：「昔司马光之论言官，必须具有1.不爱富贵，2.重惜名节，3.晓知大体，始可称为谏官。江御史之不畏强御，重名节也！恝然挂冠而去，不重富贵也！但国事如此之陵夷，今日言官，即贤如江御史者，未闻上一言，以裨主德；建一议，以肃纪纲，能使朝野上下，革面洗心，徒亟亟
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在贫民中间，故他对百姓有切肤之感，对社会现实和百姓诉求了如指掌。虽学富五车，然多次科考不第，一生怀才不遇，仕途坎坷的他，不计爵位高低，胸怀满腔热情和强烈的使命感，通过著书立说的方式，反映社会现实，在宋代率先发出「救弊之术，莫大乎通变」的呐喊，并提出自己的改革主张。在范仲淹施政的过程中，李觏也不断地写信给范仲淹，富弼等推行新政者，提出自己的建议和见解，人们视他为范仲淹庆历新政的理论支持者，北宋改革的理论先驱。范仲淹称他「著书立言，有孟轲、杨雄之风义，实无愧于天下
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