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致其功，不勤则功不能精进，不切则功不能踏实，勤者个人之勤练也；切者两人之切磋也。故字门拳以两人分拆为致用之要堦，所谓分拆系不划套路，任意出手，放胆攻击，如临敌然；运用手法，不拘先后，手交即贴，贴即不离，练之至熟、智巧自出，虽在暗室，亦可分拆，白日蒙目，亦可为之。初由为师者循循善诱，使之得心应手，继则同学互相分拆，切磋得失，久之功夫自然踏实，而不浮夸也。拳艺字门拳共计十八字，兹先分别排列于后：1.「残」，探也。2.「推」，摽也。3.「援」，救也。4.「夺
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一縣學者何？周益公在廬陵縣重修縣學記說：「董仲舒曰，王者治天下以敎化爲大務，立太學敎於國，設庠序化於邑。又曰縣令民之師帥，所謂敎訓之官，以德善化民者，夫論庠序敎訓而及於邑。「廬陵分治郡城多士所聚，而縣庠介於官寺通衢之間，無地可展，知縣事羅列雖竭力應詔，然規模未備。春秋僅嘗釋奠，後率附於州。」（文忠集）早周益公百餘年前，歐陽文忠公就在吉州學記中敍及：「記曰，國有學，遂有序，黨有庠，家有塾，其極盛之時大備之制也。凡學本於人性，磨揉遷革，使趨於善，至於風俗成，...
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辛棄疾（一一四〇—一二〇七年，享年六十八歲），字幼安，號稼軒，齊之歷城（今濟南）人。辛棄疾有一首《永遇樂·京口北固亭懷古》詞，詞曰：「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路，可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓，憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」該詞寫於公元一二〇五年，時年六十六歲的辛棄疾任職鎮江知府，一天，他...
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創刊至今已三十八年的《海州文獻》，民國一〇三年十二月出版的第三十六卷第一至四期（總第一四〇至一四三期），第二八八頁上刊出〈海青寺阿育王塔的歷史沿革文稿被指抄襲〉一文，也想作些補充：●海青與海東青海青是廣袖的長袍，明鄭明選《秕言》：「吳中方言稱衣之廣袖者謂之海青。按李白詩云：『翩翩舞廣袖，似鳥海東來。』蓋海東俊鶄名海東青，白言翩翩廣袖之舞如海東青也。」海東青也叫「海青」，鳥名，雕的一種，善捕水禽小獸。《本草綱目·禽部》：「雕出遼東，最俊者謂之海東青。」產於...
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連雲港有眾多的古樹名木，壽逾千秋，名揚江淮，是港城的瑰寶。而在人們的心目中，還存在著一株更加神聖的樹木。即雲台山開山僧無相（號守庵，法號德證，俗名謝淳。公元一五〇〇—？）佇立三年的那塊立禪石旁傍生的那株佛教聖樹—菩提樹。這株菩提聖樹真的存在嗎？如存在的話它存至何年？菩提樹在連雲港能夠生存嗎？與眾多的熱愛連雲港歷史文化的人一樣，這個問題困擾了筆者好長時間。近幾年來，通過翻閱大量的歷史和植物資料，並經過漫長的思考和尋訪，終於揭開了這株罩著佛教光環的聖樹身世之...
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一、雙合印橫峯縣爲廣信七屬縣之最小者，抗戰時有人詠打油詩云：「小小橫峯縣，三間豆腐店；縣堂打屁股，城外聽得見。」其縣城之小，可以想見，然其所屬葛源鎭則大過縣城。贛東亂彈班有一齣「雙合印」之正本戲，其事蹟發生地則爲葛源，幼時喜看社戲，如彩樓配、廻龍閣、玉堂春等，劇情都很嫻熟，而於雙合印一齣，記憶猶新。明嘉靖年間，葛源有富室曰劉三爺者，仗其叔在嚴嵩門下爲官，倚勢欺人，其園宅內且設有水牢，用以懲治逆犯者，儼然一惡霸也。有巡按某甲至其地，查知劉三爺無法無天，欲繩...
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在蘇北徐淮海廣大的平原上，聯繫中國大陸南北的運河，和蜿蜓華北七省的黃河，居然有一段大約二百華里，能夠作雙線平行，向東南奔流長江和黃海。不過，黃河在淸朝咸豐年間，已經在河南蘭封銅瓦廂改道流入山東。蘇北這一段，從此乾涸，祇留下一條高過平地兩三丈的大堤和河槽。如今在河槽內遍種大麥、小麥、高梁、玉蜀黍，綠油油的徒供後人憑弔而已。泗陽，就在這條黃運平行線上，從宿遷東去匯陰的中途。屬於江蘇省的一個三等縣，歷史不算悠久。在宋朝以前，仍然屬於宿遷的一個桃園鎭地。蒙古人忽...
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一、謎題：不是沙拉不是糖，潔白芬芳袋裡裝，不能吃來不能喝，每天都要你嚐嚐。謎底：「牙膏」。猜中者：榮金生、孫士儒、李象竹、沈仲澄、楊通漢、宋思義、王育才、陳振遠。二、謎題：鐵嘴巴，愛咬紙，咬一口，掉一牙。謎底：「訂書機」。猜中者：榮金生、孫士儒、莊捷、汪敏毅、駱可、沈仲澄、楊通漢、宋思義、王育才、陳振遠。三、謎題：男兒立志去開荒。謎底：「墾丁」。猜中者：榮金生、孫士儒、李象竹、汪敏毅、駱可、沈仲澄、楊通漢、宋思義、王育才、陳振遠。四、謎題：剷除應召站。謎...
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本園地十二月十日截稿·歡迎提供精彩謎題·本期謎題·●張仁濟鄉長提供一、太行山被風颳倒，江邊水點滴皆無，鳳凰窩群鳥飛盡，杏花村樹木不生。（打一字）二、颳東風要兩來船，大風不走梨樹園，白晝晴天打黃豆，夜裡下雨澆菜園。（打四字成語一句）●王新民鄉長提供三、哥倆一般高，每天三出操，人人都需要，團結互助好。（打日常用品一）四、長的少，短的多，脚去踩，手去摸。 （打日常用具一）
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西遊故事，無人不曉。之外音符，稀爲人知。收錄點滴，奉獻讀者。一、觀音是女的嗎？觀音菩薩在人們的形象中是女的化身。其實不然。從梵文中曾譯爲觀自在、或觀世音。但唐朝期間，朝廷上下忌曰：「世」字（唐王李世民），通稱觀音。法顯自耶婆提返廣州，舟遇大颶風，一心念觀音，已其能救苦難之災。但觀音本是男性，晚唐五代所描繪，且口帶鬍鬚（五代孫光憲北夢瑣言稱，朝士號蔣凝爲水月觀音，即潘安仁、衛叔寶無以複加，可證），大約以貌美之故而逐漸女化者。（隋唐史上冊一七二頁）二、孫悟空...
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