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巫覡以術召亡人之魂,附於其身,與家族談話,謂之關亡。阿拉寧波,叫做關肚仙,因為巫現作法,先請仙人入肚,然後由仙人去召亡魂,故稱之。所謂仙人,旣能替人召魂,又能為人醫治疑難什症,所稱當之無愧。業關亡者,別處地方,男女皆有,惟獨家鄕,純係女性,因此沒有肚仙公,而僅有肚仙婆焉。肚仙婆原屬三姑六婆之一,根本沒有仙人,更談不到召亡魂,治疾病,無非胡說八道,騙人錢財而已。婦女們前去關亡,亡魂十請十到,若有幾位男人同去,仙人必推說,亡魂沒有空,或陽氣太重,亡魂不敢來,...
霞城讳蔚升,国立北京高等师范学校毕业,前緜江中学,省立第十一中学校长,二十五年秋,歾于里。时余正视学陕西,于潼关途次寄挽,稿未留。四十年春,老友兴国丘瑞生兄,忆诵见示,特录存。平生好友,君又云亡;感旧废曹诗,白下偕行车辙在。百二秦关,我方作客;招魂歌楚些,黄河荡激水声哀!
讣闻乍接地天昏,百不有疑死到君;太惜英才天妒尽,天涯挥泪痛招魂。平生期许有相知,处处有人说项斯;怕读遗书添疚痛,囘天一著误迟迟。佗傺遭逢事可哀,忍先孤愤赴泉台;家山定望情难已,淡海潮声夜夜来佳节初逢到九三,幽冥君山隔瀛寰;偕来一探长眠地,囘首何堪往事谈。(四五、九、三)
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